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她没来，唯一的解释就是......
她不想来。
那时候大家伙儿还只是猜测，觉得这位菩萨性子清冷，不爱看这种打打杀杀的场面。
可如今，看着这三生镜里的画面，看着那个在一千七百年前的风雪昆仑下，对着陆凡露出赞许笑意的道姑，所有的线索一下子就都串上了。
慈航道人。
那是当年阐教十二金仙里，最不像金仙的一个。
别的金仙修的是顺天应人，讲究的是根脚，气运，杀伐果断。
可她修的是慈悲。
后来封神量劫过了，她跟着燃灯，跟着文殊普贤去了西方。
文殊成了大智，普贤成了大行，都成了佛门的中流砥柱。
唯独她，虽然也成了菩萨，却是一身白衣，不坐莲台，不住灵山，偏偏要自个儿在那南海孤岛上辟个道场。
她不管佛门的清规戒律，也不管天庭的条条框框。
她在乎的，从来都只有那红尘里受苦的众生。
凡人有难，只要念一声她的名号，她便寻声救苦。
这种滥好人的行径，在很多高高在上的神仙眼里，其实是有些掉价的，是沾染了太多因果红尘气的。
可陆凡呢？
那个在朝歌城里给乞丐分干粮的陆凡，那个在乱葬岗给死尸盖草席的陆凡，那个明知道救不了世却还要硬着头皮去救的傻小子。
他干的事儿，和慈航干的事儿，骨子里就是一样的。
这两人会在那昆仑山脚下遇上，会有一番对话，甚至慈航会对他青眼有加，指点迷津。
这完全就是天经地义的事儿。
若是陆凡真的敲开了玉虚宫的大门，成了元始天尊座下的弟子，那说不定还真不会被慈航注意到。
只有被阐教拒之门外，只有在这红尘的边缘，他才能遇到慈航。
也只有慈航，会在这漫天风雪中，为一个凡夫俗子驻足，会去听一个呆子讲那些关于救人的傻话。
而在佛门那边，文殊和普贤两位菩萨，此刻的神情也是复杂难辨。
他们曾与慈航同为阐教十二金仙，后来又一同入了佛门，被称为三大士。
这一路走来，他们太了解慈航了。
在一千七百年前的昆仑山上，十二金仙个个眼高于顶，哪怕是看似随和的赤精子，太乙真人，骨子里也是透着股子仙凡有别的傲气。
他们看凡人，就像是看地上的蚂蚁，或许会有怜悯，但绝不会真的蹲下身去，跟蚂蚁对话，去听蚂蚁的喜怒哀乐。
甚至别说是对凡人。
哪怕是对截教的同道，亦是如此。
唯独慈航是个异类。
她虽修的是玉清仙法，行的却是悲天悯人的路子。
那时候在玉虚宫，她便常去那凡人聚集的山脚下行走。
师兄弟们笑她道心不净，染了红尘气。
她却只是笑笑，说红尘里才有真大道。
后来封神量劫，万仙阵破，阐教大获全胜。
可慈航看着那满目疮痍的大地，看着那些在战火中流离失所的百姓，眼中的悲悯之色越来越重。
直到后来，她毅然决然地脱离了阐教，转投西方。
她要走的，是一条普度众生的路。
而这条路，在讲究顺天应人，精英政策的阐教里，是走不通的。
哪怕后来的佛门也变了味，哪怕那灵山之上也充满了算计和铜臭。
但她依然是她。
路漫漫其修远兮。
云海生波。
那三生镜中的画面，随着那位素衣少女的转身离去，渐渐淡作了一片虚无的雪白。
