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其中便有《弟子规》，《弟子规》里面有一句话写的十分好，冬则温，夏则清。句话讲的就是东汉时期一个叫黄香的人的孝行。
想当年那个黄香只有九岁，他的母亲去世的早，所以他对自己的父亲是无微不至的尽孝。冬天帮他爹暖被窝，夏天就替他爹扇扇子，简直是体贴备至，无以伦比。
当地的官员也非常尽职，为国家举孝廉，举这些有德行的人才，当时候就把黄香这九岁孩子的孝行，就往上报。皇帝知道这个事情，封赏黄香，赐给他八个字，“江夏黄香，举世无双”。并且昭告天下，天下人都效法孝行。
而想当年孔老夫子也说过，举善而教，不能规劝。意思就是你把所有的善行都能竖立起来，老百姓效法这个良善的风气，行善的风气就带起来了。
孔夫子还说过一句话，是教不能，就是把一些没有能力的人，生活困苦的，甚至先天有残障的人，你都去爱护他们、栽培他们、照顾他们，老百姓一看，我们的皇帝，我们的上位者仁慈。感动老百姓的心，他们也用这样的仁慈去对待他人。劝就是劝善。风气就是从举善、教不能当中带起来。
当年的周文王是仁君，他照顾老百姓都是从鳏、寡、孤、独，这些可怜的人开始照顾起。所以我们看竖立一个黄香的榜样，全国效法。
而到了汉朝的时期，汉朝以孝治天下，“亲有疾，药先尝；昼夜侍，不离床”，这就是汉文帝自己真实做到的榜样。所以汉朝出最多孝子，上行下效。
还有众所周知的24孝，我当时看这本书的时候，粗略的估计了一下好像六、七个都是汉朝的。一个朝代能出这么多孝子，不简单。上位者带头，又把孝子树立起来。汉朝每一个皇帝都是汉孝文帝、汉孝景帝、汉孝武帝，以孝治天下。这个奉行孔子讲的，“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨”。这个“至道”是什么？就是以孝来治天下。以孝，“孝顺为齐家之本”，家庭和乐；移孝就作忠，团体和睦。天下大治，都是从孝来教化起的。
就在这时，黄教授突然对我们说。
“我们刚才讲的60岁活埋，其实有一个专业的名词叫做弃老，现如今在我国的很多个地方，像历史上都曾经发掘过瓦罐坟。
根据民间传说，当家里的老人达到60岁的时候儿子就会把老人们背到准备好的“瓦罐”中居住，每天只送一次饭，送晚饭后就往墓穴里放上一块儿砖头，直到满三百六十天后就能把坟墓给封住了，老人也就因此不能再出来，整个墓葬也就完成了。这就被认为是古人不赡养老人的铁证。
这和刚才咱们的大队长说的，在坟包里面垒砖头讲的都是一样的。只不过我说的这个是供养360天，他说的那个是供养100天。
但是根据考古发现，“瓦罐坟”或许只是北方游牧民族的一种墓葬形式而已。因为大量出土的存在的墓志都是金、元时期。而且有的甚为豪华，叫“瓦罐坟”根他的穹窿券顶设计有关。
而因此“人到六十，不死就活埋这个传说，是不成立，不排除有人杜撰。”
我问。
“所以刚才我们说的那些，都是假的？在咱们中华上没有弃老这个传统吗？”
黄教授道。
“就是因为最近这些年的时间，我们在各个地方开采，发现了瓦罐坟。所以弃老的传言才会由此而生，其实瓦罐坟不过是少数民族的一种墓葬习惯而已。
