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第169章 我们华夏就是牛,一时间醍醐灌顶

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    其实焦三爷这个人是一个标准的外冷内热,有原则,一心想将唢呐这门民俗文化传承下去,并发扬光大的好人。
    一个传统,有信仰的好人。
    这一点,从他肯定游天鸣的人品后,一举改变了之前的偏见,坚定的将接班人的位置传给游天鸣,而不是天赋更好的蓝玉就能说明一切。
    甚至为了不耽误焦家班的顺利交接,直接将蓝玉给赶走了。
    最后,在得知自己肺癌晚期后,索性放弃治疗,让游天鸣将家里最值钱的那头黄牛拿出去卖掉,而卖掉的钱并不是给自己治病,而是嘱咐游天鸣一定要将乐队维持下去。
    这是一个有责任心,对民乐传承看的比自己的命更重要的一个纯粹的人。
    他现在之所以区别对待,是因为他相信蓝玉的天赋更好,更适合当未来的接班人,能更好的将乐队和唢呐传承下去。
    说到底,焦三爷将唢呐和乐队的传承看的比任何东西都重要。
    这才是他偏心的原因。
    周孝愚在以第三者旁观时,见识到了游天鸣的勤奋和笨拙,也提前知道了焦三爷的期盼,更是在这一年的时间内受了一肚子的鸟气。
    现在他已经附身在游天鸣身上了。
    游天鸣就成了他。
    让他继续受气下去?那不可能。
    焦三爷现在身上的支气管炎还未恶化到肺癌,治病需要钱。
    他不可能眼睁睁的看着焦三爷拖成肺癌晚期。
    他也没有时间再这样继续浪费下去。
    那么问题来了,在接下来的这段西洋文化全面入侵华夏的时代背景下,他如何以一人之力来挽救唢呐……亦或者说民乐呢?
    以一人之力,和整个时代浪潮对抗,最后恐怕竭尽全力,也是落一个粉身碎骨的下场,最多只能暂时延缓民乐的衰败而已。
    2012年,正是国内公知猖獗,‘西方的月亮比华夏圆’‘西方的一切都是好的都值得我们学习’的全盛时代。
    周孝愚即便有系统,即便先知先觉,恐怕也无法扭转这个时代局势。
    想到这点后,周孝愚一时间变得沉默起来。
    这一幕落在师娘眼中,还以为周孝愚因为蓝玉的到来而生气,她悄悄捅了周孝愚一下,笑道:“你可是师兄哦,还不快带你小师弟回房间去?帮他把床铺铺好,今后你们两个就一起睡在同一张炕上。”
    蓝玉父亲将铺盖递给蓝玉,期间朝着周孝愚点了点头。
    接下来他和焦三爷还有一件更重要的事要谈,那就是商量蓝玉的学费和伙食费问题。
    而师娘则要出去买菜,准备今天的第一顿饭。
    因为蓝玉父子的到来,今天估计要加餐了。
    “师兄,你来这里多久了?”
    蓝玉抱着铺盖腼腆的来到周孝愚身前。
    后者看了看他,主动将铺盖接过来,“你跟我来吧,我先带你去房间收拾好,对了,我叫游天鸣,早你一年进门。”
    蓝玉随即屁颠屁颠的跟在周孝愚身后。
    两人一个13岁,一个12岁,周孝愚此时附身的这具身体略微比蓝玉高出几厘米,身材也比对方结实一些。
    此时这具身体内早已换了一具灵魂,他展现出来的一举一动,举手投足之间的风范也变得更为成熟稳重。
    尤其是一双眼睛,带着一副洞若观火的精明和通透,压根不像一个13岁孩子原本该有的单纯清澈。
    蓝玉在后面好奇的问道:“师兄,你进门有一年了,应该学会吹唢呐了吧?”
    问到这里,周孝愚就有些郁闷了。
    他用芦苇杆吸了一年的水,连唢呐毛都没摸过,而焦三爷对他这具身体之前的表现也不是很满意,有点放鸭子让他自由飞翔的姿态。
    可能是为了等他这具身体的继续长大,等气力大到一定程度后才会正式教他吹唢呐。
    按照既定剧情发展下去,蓝玉进门没多久就从焦三爷手中得到了人生中的第一把唢呐,那时候的游天鸣仍旧是两手空空。
    差点半路收拾铺盖一气之下跑回家。
    现在,这种情况是不可能发生了。
    周孝愚心中心事重重,随口回复道:“还没呢,不过,我相信师傅马上就会教我正式吹唢呐了。”
    蓝玉眼中冒出一阵羡慕崇拜的精光,讨好道:“师兄,到时候,你的唢呐也让我摸一摸好了。”
    “行。”
    周孝愚对蓝玉的个性十分了解,除了有点贪玩和分心外,这家伙其实并不坏。
    未来应该是他们乐队中的一个有力补充,也不用被焦三爷半路赶走了。
    因为蓝玉的存在,压根不会影响到周孝愚未来的计划,不但不会影响,反而还会有一定的助力。
    他有这个自信。
    两人进了房间,周孝愚将铺盖直接扔在炕上,自己往炕上一头一趟,“你自己会叠被子吧?”
    “会,不劳烦师兄了,我自己来。”
    蓝玉脱掉鞋子爬上炕头,显得很乖巧。
    周孝愚脑海中再次涌出刚才的念头,他要如何在《百鸟朝凤》现在的时代浪潮下,挽救唢呐和民乐,阻止遗憾和悲剧的发生呢?
    恍惚间,他的脑海中劈过一道闪电。
    一下子将迷途之中的他给点醒了。
    不管是在系统空间所处的地球,还是在他之前所处的蓝星,亦或者是现在这一处影视空间,其实这三处空间的背景都是相通或者类似的。
    假设,《百鸟朝凤》剧本中发生的故事所在的背景就是地球,那么,即便他什么都不做,顺着这条时间线任凭它继续发展下去,华夏文明依然会重新复兴,回到世界最顶端。
    可能这个时间会在2030年,亦或者2040年才会到来。
    在此之前,会有一段暂时的阵痛和低潮。
    现在的问题是,他如何凭借一人之力,在2012年的时代背景下,阻止民乐的持续衰败,抵制西方乐队的入侵,将焦家班延续下去呢?
    周孝愚突然猛的一拍自己额头。
    在心中大声喊道:“为什么要阻止?主动融入进去不好吗?”
    “我们华夏自己的文化才是最牛逼的啊,我在怕什么?担心什么?畏惧什么?亦或者说,我在抵制什么?”
    为什么要抵制?
    为什么不能是‘吸取学习’别人的长处,然后把这门长处变成自己文化中的一部分呢。
    就拿他之前划分定义出来的十二大民族乐器来说,这些乐器都是诞生于我们华夏本土吗?
    并不是。
    扬琴诞生于14世纪的欧洲,在明朝万历年间从广东传入我国,这个从名字上就能听出来。
    扬琴,是洋琴的谐音。
    二胡是我们本土诞生的吗?
    是,也不全是。
    它是在唐代时期,由华夏北方游牧民族传入中原的,它最早发源于古代北部地区的一个少数民族,那时被称为“奚琴”或“嵇琴”。
    在唐代的北方奚族,二胡的前身——奚琴,是用竹片夹在两弦之间摩擦而发音的。
    到了宋代,胡琴又被取名为“嵇琴”,并在元朝和明清时期,随着戏曲和曲艺的发展,胡琴逐渐分化,形成了多种弓弦乐器,包括板胡、京胡、坠胡等。
    到了近代,胡琴才更名为二胡。
    琵琶是诞生于我们本土的民族乐器吗?
    仍然不是。
    而是在唐朝从波斯传进来的,现在也变成了我们自己的本土民乐一部分。
    唢呐也是一样,唐朝年间从西域传过来的。
    还有中国象棋,其实它起源于阿三那边的恰图兰卡。
    据记棋盘可以追溯到公元前五六世纪,先是传入了波斯,随后又由阿拉伯人带到了欧洲和中国。
    经过历史的演变,恰图兰卡在宋朝时期定型为中国象棋。
    至于棋盘上的车马炮和楚河汉界,其实是被我们稍加改良过才有的,现在也变成了我们文化的一部分。
    类似的还有二维码,高铁和乒乓球。
    二维码最早于1994年诞生于小日子。
    高铁技术起源于德国和小日子,事实上,第1条高铁开通是小日子的新干线,时间在1964年。
    而我们的第1条高铁是在2003年开通。
    乒乓球是我国的国球,可以说在我国真的是打遍天下无敌手的存在,但是乒乓球却不是我们发明的,而是呆英人在1890年发明的。
    还有白酒,最早诞生于阿拉伯文明,在元朝时期,蒸馏技术被引进之后,才出现了我们的白酒。
    水浒传中的武松之所以能一口气喝个十碗八碗,是因为他喝的不是42度的蒸馏白酒,而是果酒。
    以上种种,都成了我们本土文化的一部分,他们最早并不是诞生于我国。
    华夏文明最牛逼的地方是什么?
    正是这种海纳百川有容乃大的不断学习和同化对方的精神,才能让我们延绵至今,不断的进化和超越自我。
    工业化原本开启于西方,原本我们在近现代文明方面落后了西方至少100年,看看现在……华夏是唯一一个拥有全部工业门类的国家。
    我们的工业产值全球第一,是第2名第3名第4名一直到第9名,加起来之和。
    以包容的胸怀去不断学习。
    把别人的东西吸收进来,改良之后做的比他们更好,让这些东西变成我们文化的一部分,这才是我们华夏五千年历史文明的内核。
    我们华夏人不信教,相信人定胜天。
    我们只崇拜我们的老祖宗,是他们将全天下最好的一片领土给占下来了,留给了我们。
    为什么说我们华夏的领土是全球最好的?
    全球最长的五条河,分别是尼罗河、亚马孙河、长江、密西西比河和黄河。
    亚马逊热带雨林横跨9个国家。
    尼罗河横跨整个非洲和沿岸的9个国家。
    密西西比河干、支流流经枫叶国2个省和美利坚31个州。
    唯独只有长江和黄河,归我们华夏人独有,是的,源头和出海口都在我们领土内,全世界五大河流,其中两条完完全全归我们自己独有。
    河流在古文明中代表着灌溉和交通,这是人类繁衍的基础,是文明诞生的前提条件。
    全球最好的三块黑土地,分别是二毛平原黑土区、美利坚密西西比河平原黑土区、华夏东北平原黑土区,三分之一在我们领域内。
    我们华夏一个国家拥有几乎所有的地形类型,平原、丘陵、高原、盆地和山地应有尽有,大江大河,高山峡谷,沙漠草原,绵长的海岸线,这些我们都有。
    我们在2500年前的春秋时期就诞生了《孙子兵法》,这是全世界最早的兵书,是对战斗这门暴力艺术最好的总结。
    “兵者,诡道也。”
    “不战而屈人之兵。”
    “上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。”
    “左传记载,国之大事,在祀与戎。”
    什么是祀?什么是戎?
    祀,指的是祭祀,具体指对天地(大自然)的敬畏,对祖先的崇敬。
    戎,指的是统治者崇尚征伐的思想。
    瞧瞧一直陷入战争泥坑中的大毛,和干了几次仗,把自己干得走下坡路的美利坚,再回过头来看看我们建国后干了几次仗?
    第一次换来了几十项的工业援助,为我们奠定了几十年的工业基础。
    第二次把我们打成了第三世界的领袖,为边疆赢来了几十年的和平。
    第三次迎来了改革开放和西方世界的投资,为之后的经济腾飞做好了铺垫。
    《孙子兵法》写于2500年前的春秋时期,《左传》也写于春秋时期,其他地方的家伙们还在树上掰香蕉呢。
    我们的这块土地,在五千年间不断地厮杀和融合,我们才是全世界最厉害的战斗民族。
    不管是蒙X人,还是满X人都曾经占领过这片土地,最后,反而被我们的本土文化所同化,成了我们华夏文化的一部分。
    “我为什么在心底一直抵制西方文化呢?难道是因为我畏惧,还是因为眼光和心胸狭隘了?”
    “完全可以把他们拿过来改良,变成我们自己的啊。”
    “融汇古今,中西结合……”
    这八个字再次在周孝愚脑海中不断浮现。
    他发现他自己之前犯了一个严重的错误。
    弘扬我们华夏自己的文化,不一定就要抵制或者瞧不起西方文化啊,完全可以顺应时代潮流,将他们的精华吸收过来,变成我们自己的一部分。
    这一瞬间,周孝愚只觉得自己的内心得到了升华,任督二脉被彻底打通了,好似从新认识到了自己,以及我们本土的华夏文明。
    前方的那条路,再一次变得无比清晰起来。
    “改变,顺势而为。”
    周孝愚一个鲤鱼打挺从炕上翻下来,将旁边收拾行李的蓝玉吓了一大跳。
    “师兄,你刚才怎么了?突然大吼一声,像发了疯一样。”
    周孝愚叉着腰,站在地上哈哈一笑,“蓝玉,你应该庆幸过来学唢呐,以后师兄带你赚大钱。”
    蓝玉也没想那么多,只是嘿嘿一笑,“那感情好。”
    “距离中午吃饭还有好一会,我先带你去河边吸水去。”
    周孝愚在院中水池边抹了一把脸,顺便刷了一下牙,从院子中找了一把镰刀,朝着屋内交谈的两人吆喝了一声,“师傅,我带蓝玉去河边吸水去了,午饭时候回,不用师娘喊。”
    焦三爷从屋内走出来,看着站在院中的两小孩,眼神和周孝愚隔空对碰了一下,总觉得面前的周孝愚声音中胆气十足,之前那种闷闷不乐,畏缩腼腆的形象一下子消失了,双目中炯炯有神。
    好似换了一个人。
    他愣了一下,挥了一下手道:“去吧,今天就练一个小时,一会记得回来吃饭。”
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