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第1443章:天下治理之艰

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    现代。
    西安历史研究所。
    雷请议和陈科如今都神色凝重,因为他们发现红袍文献又多了一份。
    两人看着文献,逐渐面色难看。
    这是一本纯粹的驳斥与揭露,主要针对方向,赫然是儒家。
    他们只是看着其中的思想角度,便第一时间意识到,这完全是魏昶君的手笔。
    雷请议看着关于论语的解读,深吸了一口气。
    “道德期待取代制度设计......”
    虽然数千年来儒家的治理模式和框架,在魏昶君建立红袍天下后,让青石子拆掉孔庙就已经崩塌,不会有多少人因为他污蔑圣贤就跳出来闹事,可他和陈科都知道,魏昶君这次麻烦大了。
    因为现在红袍天下的制度在变,但骨子里约束百姓和官吏,甚至构架整个社会秩序的框架,还是那些传统的思想观念,比如仁义礼智信,比如善恶礼法。
    “魏昶君是想用这种方式让所有百姓都能走上自主思考的道路,有看到事务本质的能力,但他这次恐怕要闹出乱子了,一旦百姓发现什么都可以质疑,恐怕接下来红袍朝廷的管理难度将会成倍的上升。”
    陈科彼时闻言,没说话,也咬着牙继续在看着下一页。
    这次是魏昶君驳斥孟子这本书的言论,他对孟子的评价是民本但不尽民为主。
    陈科在这一页目光停留了可许久,连手里的茶杯都冷却了,他看的格外仔细,良久,才叹了口气,苦笑着。
    “他是真的疯了,这些东西虽然条条框框的确陈腐,但说白了,红袍朝廷有这些在,才有基本的社会秩序,中原还好,海外才是最麻烦的。”
    “红袍天下建立才近百年,诸如红袍俄地,红袍法地等区域,才刚刚开始接受这些思想,现在魏昶君自己跳出来拆台,说这些东西是掌控阶层限制思想的工具,接下来红袍天下会发生什么,我都难以想象。”
    说到这,陈科将目光放在这本书的下一页,苦笑着看向雷请议。
    “你看,我就说他是真的疯了,年轻的时候疯,老了,不在里长的位置上,似乎更疯了。”
    雷请议顺着他的目光看过去,也皱起眉头。
    上面写着的,赫然是关于礼记的驳斥,揭露其为等级阶层的美学。
    他此刻沉默着,揉着眉心,觉得昔日这个挚友真的是个狂徒,做事情从来不计后果,甚至只要他认为是对的事,就会直接做,哪怕付出任何代价都在所不惜。
    他们一本本的看下去,脸色也愈发复杂。
    魏昶君的书里,说董仲舒的春秋繁露是天人感应的操控术,说盐铁论是辩证的假象,一本本儒家经典,就会被他驳斥了个干净。
    偏偏他不是历史上那些只为了搏名声的狂生,他揭露的确实就是这些典籍背后,儒家手段数千年来演化出来的真实运行逻辑,和最终的作用。
    直到最后,两人看着魏昶君对儒家经典驳斥后的评价。
    第一个写的便是道德万能的问题,所有朝堂大事依赖道德去完成,没有任何有作用的制度达成他们提出的合理目标。
    甚至其中还引用了朱棣奉天靖难,方孝孺奉上十族做比较。
    其次则是直接宣布,儒家的经典始终在奉行一个观念,那就是灌输礼的概念,让社会阶层制合理化,美学化。
    并且在其中,魏昶君的评价堪称激进,说儒家提出了天下大同,但他们从头到尾都没想过缔造一个真正的没有等级阶层的时代,因此在红袍天下未来的道路上,儒家典籍根本无法为朝廷追求的平等提供任何理论支撑。
    还有结论,说儒学带着天生的服从性,尤其是在面对权力的时候,面对问题想到的永远都是劝谏,而不是制衡,也就是说,他们除了用条条框框规范约束底层百姓外,从来没有针对权力掌控阶层做实质限制。
    陈科读到结论末尾区域的时候,压抑的叹了口气,他知道魏昶君为什么一定要先揭露儒家。因为魏昶君对于儒家的最后一条结论是,儒家对变革有本能的恐惧。
    他们从开始用于朝堂后,祖宗之法四个字就一直贯穿历史,这样一成不变的学问,是无法适应迅速变化的时代需求的。
    甚至历史上许多儒家变革者,包括熙宁变法,庆历新政,万历新政,这些儒家主导的变革,都不得不被迫用法家的姿态来包装自己。
    因为他们本身就不支持,也不推崇变革两人的目光在这一刻,都落在了这本书的结尾。
    结尾处,赫然写着魏昶君的思考。
    即儒家不是没有智慧,只是他的智慧全都用来维护秩序,而不是追求公平。
    他从始至终贯穿了数千年在做的事只有一件,那就是教导人们如何在等级森严的时代做个好人,而不是如何制造一个没有阶层和等级的世道。
    两人都没说话,整个空荡荡的会议室这一刻居然显得有些压抑。
    “真是什么都敢说,什么都敢摆在台面上。”
    陈科咬牙,他知道,甚至也能理解魏昶君为什么要这样,那个穿越者一辈子都在追求一件事,那就是公平,让每个人都能得到公平。
    可他还是忍不住感到压抑,因为要得到公平的前提是,拆一些原本自家房屋的梁柱,可能是一小半,也可能是一大半,甚至拆掉之后,就会完全垮塌。
    所以追根究底,魏昶君的这本新书,那就不是在驳斥儒学,而是把思想垄断的事闹到桌面上,人尽皆知。
    现在,他拆的也是自古以来不能问为什么这六个字的台。
    这一刻,陈科苦涩提笔写着。
    “你疯了吗,你真的要走这条路?”
    “你知道这本书一旦发行出去,意味着什么吗?”
    “整个红袍天下很有可能正式踏入思想开放时代,百姓质疑的到时候可不仅仅是儒学。”
    “红袍自身的理论和现有制度,迟早也会被拉上去评判,去驳斥,去被人吹毛求疵。”
    “管理的难度,将会成倍的增加!”
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