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【不仅女娲、西王母的神话形象被扭曲,日神羲和与月神常羲原本是一对姐妹，也被后世扭曲，甚至连性别也改了。】
【羲和成为了太阳的母亲,后来直接改了性别，从“日母”变成了“日御”。
也有学者认为，“羲和”与“常羲”是同一人，是日月女神。】
【还有水神宓妃，在《天问》、《离骚》里还是河神雒嫔,后来成为了“宓妃”，又跟后羿成了一对。
而且原本也是没有配偶,后来先是配“羿”,没错,就是配给嫦娥的“羿”，又配曹植。】
曹植：“啊？”
他是写了《洛神赋》,是赞美了洛神宓妃，但是也不至于因为这样就成为洛神夫君吧？
他还不知道，在文人的笔下，他的嫂嫂甄宓成为了与他生死绝恋的洛神,更不知道恃才傲物、风流无度的自己在后世的爱情传说中成为了痴情才子。
曹操看向自己疼爱的儿L子,眼神闪烁。
曹植自幼多才，他非常疼爱，一度想过让曹植来当世子。但又嫌弃曹植文人气、才子气太浓。曹植常常任性而行，饮起酒来毫无节制,屡次因为醉酒误事,但依然丝毫不改，个人风格可谓是后世所谓的魏晋名士、竹林七贤的作风的鼻祖之一。
但曹操还是没想到，后世竟然还能传出儿L子跟洛神的“配对”。
这岂不是更加说明,曹植只适合当风流才子，不能委以重任？
曹操的心里彻底有了决定，哈哈一笑，朝曹植举杯：“来，子建，为父因为你多了一位女神儿L媳，可喜可贺！”
曹植脸色僵硬，父亲这话是什么意思？
曹丕笑着也跟着举杯，心里却安心了许多。
曹植，果然更适合当风流才子，日后就这么高高捧着，当河神之夫，当河伯，或者当才子，都行。
只要别来抢自己的位置就行。
【还有精卫，女娃是唯一一位没被配夫君的女神，但是篡改了死因。】
【哦不对，在明清小说里又给配了夫君。嗯，古代的男人真的好忙。】
天幕再次放出精卫的演变史。
“精卫故事”现存最早版本是在晋代郭璞整理注释的《山海经》中:“又北二百里曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首、白啄、赤足，名曰精卫。其鸣自詨是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石以堙于东海。”
这时主要是记叙了女娃是炎帝的女儿L，游东海溺死后化为精卫，填海复仇。
魏晋时期，西晋张华在《博物志》里写道：“有鸟如乌，文首、白喙、赤足，曰精卫。故精卫常取西山之木石，以填东海。”
到此时，精卫故事没有了海难变鸟的情节，“填海”变成精卫鸟的生物特性。
张华另外还记录“君山，洞庭之山是也。帝之二女居之，曰湘夫人。帝女遣精卫至王母，取西山之玉印
，印东海北山()”，精卫除了填海，还受帝女湘夫人的驱使，成为了被人役使去取玉印的使者，英雄性变弱。
而发展到了明朝，在余象斗重编的《列国前编十二朝》里演变成求仙路上因难舍儿L女之情遭遇海难、坚守婚约，反抗龙王而化鸟的故事，精卫成为了一位贞节烈妇。
【嗯，怎么能说没有明清特色呢？】
余象斗，是明末清初人，重编的余邵鱼创作的历史小说《列国志传》，余象斗是余邵鱼的族孙，自己重编，自己刻印，自己发行。
此时，余象斗被说得十分尴尬。
以余氏为代表的建阳书坊主坚持不涉艳情作为刊刻底线，为了抵制万历年间已经十分盛行的□□，根据市场喜好特意刊刻的贞洁烈妇小说，这本《列国前编十二朝》很受欢迎，没想到此时被天幕这番话一说，感觉有些丢人。
此时天幕还没明说女娃和精卫的真实身份，余象斗只能暗暗希望，不要太离谱！不要太离谱！
【那么女娃和精卫到底是什么人？女娃又为何化鸟呢？】
【首先可以确定的是，女娃，的确是炎帝的女儿L。】
【但是，女娃的死，并非所谓的游玩溺水而死。这一点，我们可以从甲骨文来看。】
天幕放出“游?()『来[]？看最新章节？完整章节』()”的甲骨文，也可以写作“遊”，字形似一个人执旗行走。
《说文解字》中解释：“游，旌旗之流也。”
日本著名汉学家白川静认为：“遊：声符斿。斿表示竖起氏族之灵寄宿之旗出行。为‘遊’、“游”之初文。神灵宿于旗帜，神灵之出行、神灵之任意而行，谓遊、遊行。”
什么情况下会举着旗帜巡游？
放在封建社会，是帝王或者将领出巡；
放在远古氏族时期，旗帜不止是王者的象征，带着神灵，那只有一种情况——祭祀。
女娃的东海之游，带有巫祭意味。
而结合女娃炎帝女儿L的身份，女娃有炎帝一样的属性——火。女娃来进行祭祀，是为了治理水患。
此外，结合精卫鸟的图腾，女娃死后化身的尸神精卫，也是一种太阳鸟。
汉朝，班固等人编纂的《白虎通义》记载：“炎帝者，太阳也”。
相传“日中有三足乌，故以金乌为日之代词”。
现代史学家段玉明认为：“精卫实为一只太阳鸟。”
现代考证，炎帝部落生活在仰韶文化时期，仰韶文化时期主要有两种类型，即半坡类型和庙底沟类型。
女娃所在部落应该处于庙底沟文化时期，根据当地出土的彩陶推断，半坡类型和庙底沟类型分别属于鱼和鸟为图腾的不同部落氏族，炎帝所在的庙底沟类型正属于鸟图腾。
天幕特意放出庙底沟的彩陶，不仅仅有许多鸟的图案，日鸟结合的纹饰非常普遍。
这也是炎帝所代表的太阳崇拜的结合。
山西大禹度遗址就有出土“金乌负日”纹饰彩陶，从鸟图腾崇拜
()，延伸出去的“金乌”和“精卫”，同音异注，被认为同为太阳崇拜。
女娃化身精卫，承载着鸟图腾意识，还寄托了部落子民对日光的渴求，延伸出太阳崇拜的意识。
【其次，女娃化为精卫真的是因为怨恨不平才去填海吗？】
【将“精卫填海”放在《山海经》的故事整体看，结合夸父化桃林等尸山、尸水、尸体的“化神”故事，可以得知，精卫具有“尸神”身份，女娃生前如据比之尸等人一样，身份高贵。
死后如刑天之尸“操干戚舞”、奢比尸“人面犬耳兽身”、夏耕之尸“操戈盾立”、祖状之尸“方齿虎尾”等一样，都是人身兽身或者兽身兽首，符合当时人格化的图腾崇拜和万物有灵观念，这也是当时氏族部落制的特色；】
【女娃死后化为精卫继续填海，与其说是怨恨，不如说是尽职尽责。以尸神的方式，继续治理水患，保护子民，这才符合《山海经》中众多尸神依然保持生前战斗力的风格。】
嬴政点头，认为这才是有其父必有其女：“刑天之尸依然可以操干戚舞，女娃化为精卫依然聪慧自由，身为炎帝之女，这才符合女娃的身份。”
【再结合现代科技，根据古气候学研究考证，在炎帝部落所生活的仰韶文化中期，是有一段全球变暖，海平面上升的时期。我国东部海域存在着+2m至+3m的高海平面，渤海到黄海、东海一带，都发生过海侵现象。此次海侵波及了大半黄淮平原，其中包括炎帝部落的发鸠山东南部。】
天幕放出一则现代海平面上升图。
一望无际的大海上，海水澎湃着，拍打着海岸时拍出惊动人心的声势。
一浪接着一浪，海浪越来越汹涌，也越来越高。
海水随着海浪的拍打，不断地吞没大陆。
海水往上蔓延，吞没了沿海的渔村，吞没了沿海的农田，还在不断进攻。
这样的海水入侵，比洪水还要可怕，因为它是咸水，人和牲畜都不能喝。洪水能泄洪，海水却连泄洪都没法泄。
人们哭泣着自己的家园被毁、无家可归，只能不断的逃离，只能祈求着神明的相助。
比人还高的海面巨浪，如怪兽张开大嘴吞没村庄时，吓得不少古人惊恐到浑身颤抖，甚至吓得说不出话来。
尤其是见过洪水的古人，只觉得这样的海水灾难比洪水还要更可怕。
再听到天幕介绍海水的可怕之处，听到治理海水的难度之大时，一个个眼含热泪。
“女娃，真是一位伟大的女神！”
不识字的庶民想不出什么优美的词汇，憋了半天，用上了天幕使用过的词汇，含泪说出了自己此刻最真实的想法。
这样简单的词语，却让其他人感受到了共鸣。
“女娃真伟大，我要为她立生祠！”
尤其是居住在海边的渔民家庭，本就知道大海的可怕，现在发现大海还会入侵内陆，更加畏惧。只能想着希望女娃，能来保护大家。
这一刻，大家终于清晰地记住，“精卫”不只是精卫，她的原名，叫女娃。
【古时候的东海，可以理解为发鸠山东南部洪水泛滥的水域。女娃因为是农神之女，带着太阳与火的属性，亲自去遭受海侵的区域举办祭祀仪式来应对天灾，并且进行治水。所谓的“填海”，填的是海水入侵。】
【虽然古人对女娃和精卫各种篡改，但是现代根据考据，还给女娃真相。】
在曾经遭受洪水的发鸠山，现在有一座灵湫庙，专门祭祀炎帝之女。
灵湫庙有一副木刻对联：
上联：女娃理水，南经北纬，汇集神泉出灵湫；
下联：漳源泻碧，西流东注，灌溉上党万顷田。
在女娃牺牲的地方，依然还在纪念，女娃是为了治水牺牲。她经天纬地，治理海侵，将往西入侵的海水重新引入东海，留给了后世万顷良田。
根据华夏西高东低的地形，这也是符合“西流东注”，能看出女娃当年治理海水入侵的方法。
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“咳咳，我朝也有灵湫庙。”长子县县令刚看灵湫庙就觉得眼熟，但是那对联他们庙里又没有，但是地名又符合。
宋徽宗年间，民间发现了一座非常古老的庙宇，位于浊漳河的源头。
而当地人认为，精卫是浊漳河的河神，这座庙宇就是祭祀精卫的。浊漳河所在的晋东南地区的长子县，正是“精卫填海”神话的衍生地。
大旱之年，长子县县令带领百姓去这座有女娃和精卫鸟塑像的庙宇求雨，大雨应祷而至，非常灵验。
这件事被地方官写入奏折上报朝廷后，宋徽宗认为此庙非常灵验，亲自赐名“灵湫庙”。这也是“灵湫庙”史料上最早的记载。
此后，宋、元、明三朝，灵湫庙都多次修缮扩建，当地人祭祀朝拜，不仅仅是求雨和河神，已经扩展至农业的方方面面，与其父神农炎帝一样被赋予了农业神性。
【可能有人说，你非要给女神正名，是不是偏心？】
【这个世界的最初，原本就是先有母系氏族，后有父系氏族。先有女性部族和部族首领，后才有男性部族和掌权者。】
【女性没有抹除男性的功劳，但是男性却篡改历史。
男性，到底是一己私心，还是在害怕女性？这到底是谁偏心？】
嬴政的手轻轻敲击着桌案。
从汉朝往明清，越是限制女性、打压女性，男性反而越是衰弱。
大秦历朝历代出了不少手腕强势的太后，反而能度过一次次的危机。
就如同后世那比一个王朝还要长寿的医药世家一样，三个女强人可以为家族不断地续命。同样，强大的皇室女性也可以为皇朝不断续命，就如同隋朝的义成公主。
“大秦宗室日后娶妻纳妾，不论出身，以能力挑选。”嬴政郑重地看向扶苏、公子高等人。
又看向公主等人，说出了最重要的一条改变：“大秦公主可以与公子接
受同等教育，并且拥有同等继承权，能者居之！”()
这一句话，在公主、公子和大臣们心中掀起轩然大波，但又没那么多反对者。
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一来，以始皇帝的强势，既然颁布了命令，就一定会实施；
二来，此时汉时的阴阳伦理等男女有别的限制还没那么严重，秦朝作为奴隶制度与封建制度的过渡期，大部分还处于“贵族”与“奴隶”的两极化状态，连活命都艰难，谁还顾得上其他；
第三，也是最重要的，秦二世而亡的结局也没破，大秦有没有第三世都不好说，还谈什么女皇不女皇。
淳于越目光微妙地看向扶苏，秦二世应该就是扶苏公子了，虽然未来已经没有了赵高和胡亥祸乱，但是有了女性竞争者，扶苏公子、或者说扶苏公子的下一位继承者，又会是谁？扶苏公子能接受女性继承人吗？
嬴政看向李斯：“公主皇位继承权、女子受教育权、财产继承权等稍后细细划分，写入大秦律法，然后颁行天下。”
李斯作为实用主义者，非常淡定地接下又一个新工作：“诺。”
其余人等此时依然满脸震撼，哪怕扶苏也有些心情复杂。
只有阴嫚公主，在父皇态度明确的支持下，大声喊出：“陛下圣明！”
嬴政看了女儿L一眼，却对她的大胆并没有嫌弃，反而想到了大唐的公主们：嗯，他的女儿L们定然比大唐公主更优秀！
随后一群公主们、百家的女工女弟子们仿佛被唤起心神，齐声大喊：“陛下圣明！”
她们知道，从这一刻开始，当这条律法被秦始皇的嘴说出来、当这条律法被写入大秦律法，女性的地位才能得到真正的改变，才不会在后面随着时代和统治者的改变而被限制。
【儒家、统治者，修改神话和史书，把女性上古神当做古代帝王一样，篡改是非，最终也导致了华夏的神话非常破碎，前后逻辑不通，不成体系。】
【比如女娲补天明明是天有不足，这里的不足被认为可能是陨石撞地球导致的大气层漏洞。对比上古时期恐龙的灭绝、以及我们现代空气污染造成的大气层黑洞，足以证明远古时期有一次来自太空的特殊天灾，但是当你篡改了女娲补天，连地球的历史也被篡改了；】
【女娲补天在前，你非要编一个共工怒触不周山，再让女娲去补天。非要盘古开天辟地，再有女娲抟泥造人。】
【可是地球的最初，并不是小说里那样的天地混沌。本就是先有动物，再有人类。从人类进化史来说，女娲整顿秩序、传播文明，才更符合人类文明的发展史。】
【女娃所在的时期有全球变暖，海平面上升，海水入侵内陆。女娃为了治水牺牲被改为好游玩溺水，后来还记载成为又是被安排取印章、又是为了爱情，再次颠覆了历史，也篡改了地球的历史。】
【我们知道，古代在不同时代，气候与现代不同，气温也分别有温暖期、寒冷期等等。比如唐朝处于温暖期，温暖期雨水丰沛会带来粮食增产，每一
()次的温暖期都会带来盛世；()
而明朝位于小冰河期，地球气温大幅度下降，使全球粮食大幅度减产，会导致社会剧烈动荡，人口锐减。因此也有学者认为小冰河时期是明朝灭亡的主要原因。】
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朱元璋：？？？
大明的灭亡原因这么多？
怎么又来了一个？
最重要的是，凭什么唐朝是温暖期可以带来盛世，到大明就成了寒冷期带来亡国！！！
“老天对我大明不公！”老朱愤怒！
李世民先是想笑，但是笑到一半，想到了大唐最著名的盛世“开元盛世”之后，同一个盛世之君带来的“安史之乱”，李世民又笑不出来了。
“天时地利人和，老天都这么给你创造机会，李隆基竟然不知道珍惜！”
今天的李世民，又想打孩子了！
他打不着，但是武曌打得着。
“朕也是觉得，大唐这几年越来越热，尤其是长安，格外闷热。”
武曌迁都洛阳，其中一个原因就是长安郊区的树木，在隋炀帝时期为了建造行宫砍光了，导致长安城没有树木绿化降温，每逢夏日格外闷热。而且长安城人口密集越来越大后，排水不及时，夏日有了闷臭异味，连皇宫也不能避免。
但是洛阳靠水，气候上就凉快许多。
虽然这个理由大臣们不相信，编造了各种政治理由，但是武曌不在乎。
她年纪大了，为了住的舒服点，还在宫中种了许多牡丹花，怎么开心怎么来。
“李隆基大概不懂雨水对农耕的重要性，这样，去洛阳周边农田感受感受。”武曌也不打人，把李隆基的行程安排的明明白白。
李隆基：“……”
上一次天幕结束当了一周的宫女，这一次天幕结束，又要去当农人吗？
他这是在受什么见鬼的刑罚！
【而上古时期，同样有气候的变化。】
天幕放出了地球的地图，随着气温的变化，做出了蓝色海洋、绿色植被和黄色沙漠等地理位置的变化。
末次冰期自1.2万年前结束，此后，气候逐渐变暖，与如今的气候类似。
9000年前，全球均温开始超过现在，并在8500年前进入到一个温暖期，那就是女娃生活的时期——“仰韶温暖期”。
在仰韶温暖期内，全球均温比现在高2℃左右，当时的东亚比现在更加温暖湿润。
全球升温带来的第一个副作用，就是南极融化，海平面上升，沿海地区被海水入侵，但是黄色沙漠区域也随之缩小，边缘的草原因为雨水充沛植被越来越旺盛，适合耕种的地方变多。
当东亚地区气候温暖雨水充沛，利于农业生产，仰韶文化因此进入了和平发展的年代。
远古人类同样也有“仓廪实而知礼节”，他们开始有了闲情雅致做艺术品。仰韶文化的彩陶进入了发展阶段，做工相当精美，装饰图案多种多样，也有了猪狗鱼鸟等动物图案。
()但是时间进入5000年前左右，仰韶温暖期结束，气候开始转冷，全球均温逐渐下降2-3℃，比现在的全球均温低1-2℃。
这种干冷的气候将延续1000多年，到4000年前左右才结束。
传说中的尧舜时代就位于这个寒冷期内，所以这个寒冷期，也被称作“尧舜寒冷期”或者“尧舜小冰期”。
这一时期，因为气候变冷，农业生产艰难，制作彩陶的工匠在战争中死去，曾经精美的彩陶变成了朴素到毫无花纹的陶器。
曾经雨水充沛的森林也退化为草原，曾经能养活羊群牲畜的植被越来越少。大家为了抢夺生产资源，开始频繁战争，几乎全民皆兵，进入了征战时代。
【每一则神话的背后，都记载着一段历史。】
【这些历史不仅仅是人类的历史，也是地球的历史。】
“原来，气候与战争，与人类文明息息相关。”
玄烨并不怀疑，他记得祖上说过，关外的寒冷和生存艰难，也是老祖宗努尔哈赤坚定要南下的原因。
明末时期，关外格外寒冷，实在是难以居住。比起北上，当然是温暖的中原和南方更有吸引力。
在老天爷的逼迫下，他们逼了自己一把，也逼走了走到末路的大明皇室，最终成功易主。
玄烨并没有太骄傲，而是眉头紧皱。
其他的可以解决，可是这样大的气候变化，该如何解决？哪怕是预警，钦天监能做到吗？
【比如为什么人类始祖都是女性？因为地球上本就先有母系氏族，后来才有父系氏族。】
【当你篡改历史，只从父系神计算，那你就缩短了人类自身的历史，至少要少计算几千年！】！
