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第613章最优进入「道争阶段」的区间
「难怪有好多德不配位的货色，因缘际会签了不能自由的卖身契，摆烂也就见怪不怪了。」
孟弈发现「神话大罗」和「神话大罗」的差距比人和单细胞生物都大，『德不配位」的情况时有发生。
有些1神话大罗」纵然有无匹的力量，但实际表现跟他制作的『魂殿长老族群·高原始祖类飞升者』总体大差不差。
「「卖身契」类型，彻底绑死在对应的「诸天现象」，上升渠道完全被最上位者把控」
「当努力得不到回报，怎麽挣扎也无法获得正反馈，生死不由己，逃跑也做不到，开摆反而是清醒的选择，摆着摆着说不准就能被开除呢？」
废物没有利用价值，只要表现的够废物，就不怕被人家利用，更何况是想通过变成废物摆脱约束（辞退）呢？
「神话大罗·卖身契」类的积年混子乐子人的原因找到了。
孟弈沿看思路不断延展，「神话大罗·卖身契」类蒸蒸日上的都是些小登，亦或者想通过爬取高位丶取悦最上位者，轻松换取更强的力量。
「这种没啥潜力，另一种反而思路清晰。」
孟弈提到的『另一种」是「神话大罗·合同工」类。
没签|卖身契」，大不了付出些许代价跳槽，反正依靠工作赚的钱足够财富自由。
比如「唯识宗·玄奘大师」，这位便是付出些许代价，从「佛教集团」辞职成功。
「难怪|所罗门」说「神话大罗」是编制丶工作丶铁饭碗，却没说「神话大罗」是「卖身契」，赚够了钱实现财富自由，跳槽单干合情合理。」
但凡有继续前行想法的|求道者」，都无法接受「卖身契」路线，哪怕这个方案能顷刻获得超绝的个体伟力。
理论上，一个一阶普通人签订「神话大罗·卖身契」丶拥抱「既定之未来」，立地飞升对应的位置轻而易举。
「同样是事无绝对。」
孟弈眼眸深邃，「当年「树与海副本」时期，若爱莉希雅接受「奇迹光辉」的邀请，
能在保持继续拓展「不定之未来」的潜力下，获得「既定之未来」的超绝起始点。」
「「真无限·奇迹光辉」.「奇迹·天启路」」
「了不起，这是比「虚妄之主」借用「进化乐园·自动运转机制」切割「诸天万界·
野史现象」，还要优秀丶完美丶完善无数倍的方案。」
「此为「真无限」与「临·真无限」的差距体现吗？
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差距肯定不仅仅只有这点，仅有一线之隔的「真无限」与「临·真无限」，高了一线即是高了没边，双方完全不具备可比性。
「走「神话大罗」路线的底蕴积蓄，万万不可舍弃自我的投身「既定之未来·命中注定」，认为自己的积蓄足够时要抽身离去，此为过犹不及之理。」
「流浪汉→稳定工作→高升→财富自由→辞职单干→攀登高峰，牢所的举例真够形象。」
同样的一段话丶一本书，在不同阶段丶不同时期丶不同视角阅读，能收获不一样的答案。
孟弈对「神话大罗」这个「故事性个体→神话性传播」阶段再无疑虑，大致模块思路他解析清楚了。
「有些倒霉蛋没得选。」
「比如「玉皇大天尊」「混沌·卡俄斯」「时空·柯罗诺斯」等，这些蒸不了「道争阶段」，他们的自我路线法理卷不赢早已站在绝巅的大佬。」
「与其去「临·真无限」坐牢，不如在「神话大罗」阶段卡着，水磨工夫的缓慢拓展，顶多进步速度缓慢，但总归是有进步的。」
孟弈不相信「神话大罗T1」的狠角色会拥抱「既定之未来·命中注定」。
忽略自身层次高度，这群狠角的想法和现在的孟弈没啥本质区别，只是把「既定之未来」当成工作岗位和参照物，实际修炼的还是一不定之未来」的自我之路。
「玉皇大天尊」的「历劫而归修行法」便是如此，「神鬼二象性」也由此诞生。
「打工升迁的难度太大，这是笨功夫路线，消耗的时间精力不划算。」
想到这里，孟弈神色莫名道：「坐视一个个自主创业的年轻人反超，极短时间内超过「神话大罗」，老登们的心情很微妙啊。」
老登有老登的选择，小登有小登的想法。
自主创业过的都清楚，10000个人里9999个得折载沉沙，赔的苦茶子都不剩。
风浪越大鱼越贵不假，风浪越大越容易死也是真。
底蕴积蓄不够，冒冒失失的跳进「身化盘古阶段」「道争阶段」的泥潭，人脉也好，
自身能力也罢，肯定打不过富得流油的积年老登。
拿写小说举例，开创新题材又能如何？工作室照样卷的创始人亲妈都认不出来。
「当年「文明道争·秦」的情况差不多这样。」
「明明是「封建君主专制·大一统」的「开源者」，却被一堆后来者迎头追赶，而今凭藉1开源者」的身份勉强在无止无休的膀胱局里自保，难以做到更进一步。」
「文明道争·秦」算好，倒霉的「开源者」被模仿者丶追赶者丶抄袭者卷死的也屡见不鲜。
孟弈深思熟虑道：「时机很重要，不能太着急，也不能太稳健。」
「神话大罗T1」～「道争·半山腰（分赛场mvp）」，这个直接pasS，「神话大罗T1」的数量比|临·真无限」的数量都稀少。
强如打工王「树精哥」都没蒸到「神话大罗T1」，其难度可想而知。
「神话大罗T5」，小登辈，刚开始接触一故事性个体→神话性传播」没多久，堪堪比「大罗：一切时空永恒自在」强了一丢丢，也得pass。
底蕴积蓄完全不够，「故事性个体→神话性传播」还没完成，冠以『太一」「至上至高至大』『天启』『至全至多至完』『全知全能者』『天尊』『大道』『女娲』『佛祖」等无数前缀后缀也白搭，进入「身化盘古阶段」就是个死。
这个类型，也即孟弈很久以前想到的『先跟大佬理清因果再说」。
做人要做自己，不能练着练着变成别人的马甲丶化身丶他我丶载体。
强如「玄奘法师」，结算「神话大罗」积累阶段，保留的也只有的「唯识宗·玄奘」，没要「佛教集团」的一堆杂七杂八。
「树精哥」丢的更为彻底，各路工作岗位都丢的一乾二净，极端的纯粹丶极端的自我，方可孜然一身的大步前行。
「排除最高的「神话大罗T1」和最低的「神话大罗T5」，还剩三个区间。」
「尸解仙」这种选择「神话大罗T4」阶段结算积累，能跳进下一步的「身化盘古阶段」，但大概率得变成类似「14阶·原初神话山海世界观」的那位自闭的「盘古」，无缘「道争阶段」。
孟弈了然于心，「本事不够，外力来凑，难怪会冒死加入「神·鲸落现象」「劫·诸神黄昏」这两个大事件旋涡。」
纵死无悔求道意，要麽生，要麽死，畏惧生死者怎可能会舍弃安稳的「神话大罗」位阶？
「不妥，人与人的情况无法一概而论。
「我没必要在「神话大罗T4」区间就冒冒失失的跳进下一阶段。」
孟弈摇了摇头，他选择的馀地有很多。
现在都有「神话大罗T3」当参照物了，未来说不准还能有更多，比如「真无限·神」
所言的「一个机会」。
能让「真无限·神」说是「一个机会」的东西可不多见。
怎麽也得对标「道争阶段」的「神话大罗T2」，不然多跌「真无限·神」的面子？
「思路很清晰了，若我能在「神·鲸落现象」和「劫·诸神黄昏」事件造成波及诸天的泥潭旋涡中，把握住「真无限·神」所言的「一个机会」，那就以「神话大罗T2」进入「道争阶段」。」
「若错失了机会，也没必要再「神话大罗」玩什麽打磨根基丶同级无敌，以「神话大罗T3」进入「道争阶段」是合适的选择。」
孟弈人间清醒，他没得选，这是理论最优解。
1命运主宰」这狗东西在他身后穷追不舍，第38乐园纪无法获得与「命运主宰」分庭抗礼的力量则方事成空。
对于别的一神话大罗」来说，时间不怎麽宝贵；对于孟弈而言，他没时间在「神话大罗」阶段磨磨蹭蹭。
当断不断反受其乱，犹犹豫豫者成不了大器。
下定决心丶做好准备，硬着头皮往前走即可。
「再次」，最坏的情况，以「神话大罗T4」结算积累，依托「奇迹加持态」与「真无限·神」一战的收获，明悟本心之想的我也能跳过「身化盘古阶段」，直接进入「道争阶段」。」
「神话大罗T4」→「身化盘古阶段」→「道争阶段」，孟弈极短时间内完成两段跳升华，从「神话大罗T4」飙升到个体伟力完全对标「神话大罗T2」「深渊王子」「道争者」！
做好三重准备的孟弈，坦然迎接一命运主宰」的反击，同级别败了无非技不如人罢了。
