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第84章 可信者,唯有自撰墓志铭

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    老人说起这个话题,从国家之史说到人物之史,肯定有所寓意。
    常闲举一反三道:“若有可信者,只有自撰墓志铭。”
    鸟之将死,其鸣也哀,人之将死,其言也善。
    古人的自撰墓志铭,其墓志铭或戏谑,或平实,或寥寥十几字,或洋洋洒洒上千文,在临死前回顾一生,给自己的灵魂自画像,这才是没有失真的第一手的资料。
    还是上面那桩公案,假如是范仲淹自己撰写墓志铭,肯定就没那档子糟心事儿了。
    老人欣慰的看了看这个徒弟,颔首道:“古代流传下来的自撰墓志铭共计有八十三篇,全在这里了。”
    不待常闲震惊,老人遗憾的道:“几千年以来,肯定不止这八十三篇,其他遗失的还罢了,但没有搜集到颜鲁公自撰的墓志铭,殊为憾事!”
    学书法的人不可能不知道颜真卿,历官至吏部尚书、太子太师,封鲁郡公,人称“颜鲁公”。
    颜家承《颜氏家训》,满门忠烈。
    玄宗时,因被杨国忠排挤,颜真卿出为平原太守。
    安禄山叛乱,他联络从兄常山太守颜杲卿起兵抵抗,附近十七郡响应,被推为盟主,合兵二十万,使安禄山不敢急攻潼关,兄颜杲卿与侄颜季明因此而死。
    天下第二行书《祭侄稿》就是在这个背景下书写的。
    德宗时,李.希烈叛乱,德高望重身居高位的颜真卿前往劝谕,行前自知必死无疑,乃作遗表,自为墓志、祭文。
    求仁得仁,被李.希烈缢死。
    此事记载在《旧唐书》中。
    老人接着道:“为什么要你拓碑呢?”
    “碑者,人手所写,人手所凿,人手所拓,先贤之魂,非刻拓不足以承其意。”
    这是老人对常闲说过最长的一句话。
    通过拓碑的手段,用自己的魂追先贤的魂,以先贤的魂藻雪自己的魂,理解、融合、升华。
    常闲若有所思,越想越沉于哲理,等他回过神来,丘顶只有他一个人了。
    ……
    想通了,继续跟这块碑较劲。
    有了昨天的经验,今天常闲的表现好多了。
    师父领进门,修行在个人,这话说得真是一点错都没有。
    有老师和没老师,普通老师和名师的区别,就在于试错成本。
    很多时候名师最大的好处,是他可能不知道怎么做能够成功,但很大概率能够指出哪些思路和做法肯定不会成功。
    尤其是手艺这东西,门道其实就那么多,老人教会了几个诀窍,剩下的就是熟练程度了。
    还是卖油翁那句话,“惟手熟耳”。
    拓碑这东西非常讲究全神贯注,眼、手和心三者节奏相合,一点都不能错。
    稍有一丝分神,整个碑拓就可能前功尽弃。
    常闲有好几次都扑到最后几画了,精神稍一松懈,扑哧,全废。
    在这种高度紧张的状态下,他整个人双手拿着墨扑,一直盯着碑与纸,根本无暇多想。
    傍晚太阳落山之前,他终于成功把第一块碑上的纸揭下来了。
    虽然这块碑只有四个字,拓得也不算尽善尽美,但大体没有瑕疵,可以算是及格了。
    他捧着还未怎么干的拓纸,爱不释手,心情像是小学第一次上手工课一样。
    ……
    晚饭当然是常闲动手,白米饭加炒青菜,还有几块蘑菇。
    两人一声不吭的吃完饭,他将自己的处女作拿去给老人表功,老人却不置可否,只让他为此写一篇小文,然后早点去睡觉。
    常闲收拾好碗筷,感觉有点肚子有点饱,干脆出来走到碑林中胡乱逛了一通,权当消食。
    顺便给明天的学习找一块碑。
    一路走来,先贤如林。
    看到东汉赵嘉的“汉有逸人,姓赵名嘉。有志无时,命也奈何!”
    北魏元景的“洛阳男子,姓元名景,有道无时,其年不永。”
    北朝李行之的“人生若寄,视死如归。茫茫大夜,何是何非。”
    唐代王玄宗的“风云聚散,山水虚盈。谷神不死,我本長生。”
    唐代白居易的“七十有五年,其生也浮云然,其死也委蜕然。”
    ……
    先贤络绎走来,或冲淡,或达观,或逸兴,或慷慨,碑上书法或真或草,或篆或隶,有的肃穆沉雄,有的龙威虎振,有的剑拔弩张,有的姿媚横生,一字一句,一笔一画,如同大锤,悄无声息的将常闲精神心魄中的杂质一点点锻走。
    最终,常闲站在陶渊明的自撰墓志铭前面。
    他抚摸着苍凉的石碑,遥想着陶渊明那纠结的人生和强颜欢笑的脸,自言自语道:“明天就拓它了!”
    既然决定了明天的目标,他转身进屋点亮煤油灯,按照老人的要求开始写东西。
    不多时,寥寥数语写完,感觉精疲力尽,倒在床上就睡着了。
    脑子里再也没闪过其他“杂念”。
    到了第二天,常闲早早起来,做好早饭,与老人和狗吃完后,发现墨扑只剩两个了。
    棉花沾了墨就再也洗不干净了,墨干了之后很硬,所以一个墨扑只能拓一两块碑,属于消耗品,必须得经常做新的。
    工欲善其事,必先做墨扑。
    随便什么事情都是看起来容易,做起来难。
    这墨扑看着简陋,做起来也没那么容易。
    丝绸和棉花质地不同,要把它们扎成一个蒜头形状,扑碑的那一面要平如熨斗,丝绸和棉花之间要分出层次,以便让墨汁渗透均匀。
    就这么一个简单的工具,常闲笨手笨脚的扎了一个多小时,才算是勉强扎好了六把。
    一摸脑袋,一脑门子汗。
    等拿好工具站到陶碑之前准备动手,常闲有点傻眼了。
    他突然体会到了步子迈大了,扯着蛋的感觉。
    这石碑比弘一法师那块要大,上面密密麻麻的,少说也有三百多个字,而且都是寸余的中号字,还用了不少冷僻字。
    从墨拓的角度来看,字冷僻不要紧,讨厌的是笔画太多,敲起字口来实在太麻烦了。
    但既然是自己做了决定,没什么可说的,总是要自己担负起来。
    哪怕是爬着,都要干下去。
    敲字口要一个一个敲进去,需要很大耐心,尤其这块碑是立碑,必须蹲着工作,双手还要克服地球引力长时间抬起。
    常闲蹲在那里砸了大约二三十个字,就有些头昏眼花。
    砸到第五十个字,他气喘吁吁地站起身来,靠在石碑上无语望天。
    脚麻了。
    wap.
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