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第167章

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    事实上,但凡关于拜啊,经文什么的相关的,人们想起的永远是佛。
    在她的世界,佛道之争一度惨烈无比。
    佛教传入中土,传统文化之卫道者一则以佛教来自印度,乃夷狄之教,以为夷狄文化低落,不及华夏,故不当信从。二则以华夷地域不同,益证老子序中以东为木,属阳,为道之所出;西为金,属阴,为佛之所生。阳尊阴卑,故道教优于佛教。三则以华夷之间,种族不同,夷人始信佛教,华人不当信。四则以佛教之流入中土,每致国家之衰乱,故不应信。
    自道教初兴,佛教东来,初期颇有互相利用之处,因两者所标义旨,间有相同。
    佛教传入之初,译天竺文为汉字,尝袭用道家字义,后道家亦有袭用佛教教义者。惟道家对于佛教之输入中土,因信奉者日多,遂与之发生冲突。
    佛道之争历汉、魏、晋、南北朝迄于隋唐明清而未衰。
    佛道之争,虽属宗教冲突,然二者之兴替,皆不离帝王之爱恶亲仇,结果有力者较易获胜,失败者,每遭毁灭之厄运。
    佛道之争最早见于东汉,迦摄摩腾与诸道士论难;三国时代,曹植作‘辩道论’批难神仙说之诈妄;西晋时,帛远与道士王浮间亦有佛道之争,王浮乃作‘老子化胡经’,为后世论争重要材料;然争论之白热化则在南北朝以后,北魏太武帝时寇谦之开创新天师道,并使之国教化,确立道教之宗教教团;南朝宋之陆修静、梁之陶弘景对教学整备及道教经典整理予以体系化,对社会之影响亦相对增加,而足以与佛教相抗衡,其论争焦点系以‘夷夏论’为中心,争论舍华夏固有宗教而信奉夷狄之教(佛教)之是非;南朝宋明帝泰始三年,道士顾欢着「夷夏论’,引致明僧绍着「正二教论’、慧通着「驳顾道士夷夏论’以辟之,又有张融着「门律’,主张道佛一致,而以道教为本,佛教为迹,提倡本迹说,然就二者优劣而言,主张道教居优位。
    于北朝,孝明帝正光元年,宫中亦有佛道二教之论争,即清道观之道士姜斌与融觉寺之沙门昙无最,以老子与佛陀二人之出世先后为对论主题,论争结果,姜斌被论破,流放至马邑。
    其前,甄鸾之‘笑道论’与道安之‘二教论’二书为当时有关佛道优劣论争之重要论着,此二书皆以强烈之论点大力论难道教之低劣。
    然于北朝,佛道之抗争不仅为双方之论争而已,更加上当权者之政策压迫,此即历史上著名的‘三武灭佛’中,北魏太武帝与北周武帝之摧残佛教。
    三武灭佛即指:北魏太武帝得道士寇谦之清静仙化之道,及司徒崔浩之怂恿,乃下诏诸州,坑沙门,毁诸佛像。
    北周武帝欲以符命曜于天下,听信道士张宾与元嵩之言,决心灭佛。
    唐武宗宠信道士赵归真,拆佛寺四千六百余所,迫僧尼二十六万五百人还俗,收充两税户。
    唐祚代兴,以老子与唐室皆李姓,予道教以特殊礼遇,太宗更明诏道教居于佛教之上,定道先佛后之席次,成为唐朝一贯方针,道教乃得蓬勃发展。
    其实李宁觉得这里可以划重点,因为在此以前,佛家一直都是被道教压着挺惨的。
    但是佛教能在现代社会这个弘扬科学的时代,依然影响非凡,压下道教,就可以看出后来佛教的逐步崛起。
    不过事实上,佛道二教各有其特色与信众,对立结果往往意气用事,各成派系,排斥异己,或互相诋毁,如佛徒着笑道论,道流亦作笑佛论以敌之,各揭彼短,以扬己善,极尽对骂之能事。
    然佛道二教经魏晋南北朝、隋、唐数代之发展而更深入民间,牢不可拔,影响后世学术思想甚巨。
    如现代新字体、词汇之广及学术领域,儒、释、道三教融合而产生宋代理学等,可谓思想文艺上之重大刺激。
    嗯,题外话,儒家在这场绵延千年的道佛之争里面肯定是有参活的。
    甚至有时候不仅仅是佛道之争,而是儒、释、道之争。
    只是儒家到底有别于佛道,不是宗教信仰的问题。
    所以很多时候说起来是把儒家一笔带过而已。电子书屋 .dianzishuwuxs.
    在她的世界,佛道之争,其实得到谁胜谁败,已经显而易见了。
    不用说其他,看看人们信啥就可以了。
    道家不少经文都是借鉴佛家的,要不然怎么是佛教经文更深入人心。
    例如她现在抄写的这篇道教经文。
    《太乙救苦护身妙经》里面就有些许佛教词语,甚至其中太乙救苦天尊化身亿万等描写,有借鉴普门品中的观音之处。
    事实上,她知道的这些道教经文还是有一阵子她对佛道很感兴趣,所以专门百度找的道教经书。
    嗯,佛教的反而不用特别找,因为寺庙有不少。
    她拜过的寺庙不少,小时候就看过一些了。
    咳咳,拜佛求神这种事情,信则灵不信则无啦。
    现在一看,穿越都穿越了,早知道当初拜的时候要更诚心一点。。。那是不可能的。
    神佛也是从人修炼出来的,所以她把自己变成“神佛”就好了,拜什么拜,浪费时间。
    不过她现在倒是多少相信,科学的尽头就是玄学了。
    发展总是要有个过程的,也行她的家乡是新生的世界呢。
    尽管很多玄幻小说里面她的家乡曾经各种牛叉,最后一场大劫过后才会灵力寂灭啥的。
    总而言之,不管是怎么回事,都和她无关。
    李宁也没有叫人,自己就无声无息的出了城。
    反正不管有没有叫人,她身边都有人保护。
    这就是特权的待遇!
    李宁开始掏家底了,布阵,把抄写的经文围绕临江城十里埋好,然后连成一个圆。
    嗯,这里涉及到五行八卦,李宁自己也说的不是很清楚,但是就是懵懵懂懂知道该怎么做。
    实践才是检验真理的唯一标准。
    所以李宁打算先做,接下来再看看有没有用,该怎么改进。
    反正她人就再在这,又不管埋不管售后。
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