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《禅宗故事》 （易中天 著 上海文艺出版社）
据说，菩提达摩作为摩诃(读如和)迦叶(读如社)二十八代弟子把禅宗带入中国，经过后来者继承发展，成了中国思想世界的流派。文化的生命超越了时空的界限与天地共存。禅宗的意义是为了找回自己认识自己，顿悟是方法途径，法身是佛的真相，般若是最高智慧，涅槃是最高境界。因为某句话某个人或者某件事，就改变自己那终究还是自己的幼稚与不成熟。
佛的思想禅的思想道的思想儒的思想法的思想……如果人到达啦了不起的境界，那么他的思想是不能被单纯划分的。面对各种情景调出相应的思想调整自己，在各种纷繁复杂的事物中，必定可以从容对待。也就越容易达到属于自己的人生最高境界。还是要积极进取。11.1
《雷雨·北京人》 （曹禺 著 人民日报出版社）
所有的所有矛盾都在雷雨的夜晚爆发，在叙述家庭错综复杂的矛盾纠葛与怒斥封建家庭腐朽的故事中，我们发现文学很复杂而现实更复杂。文学顶多扎心流泪，而现实却是无可奈何的欲哭无泪。很多时候悲剧可以避免，由于自己的无知与幼稚便造成了不可挽回的悲伤。人在做天在看，这都是命。对万事万物多几分冷漠，对自己其实挺好。
题外话一：高中语文教材里学习过《雷雨》啦(虽是节选却是高潮)，我们语文老师还要求我们出演，我至今记得我演过鲁大海。还记得语文老师说：鲁大海算是找对人啦。之后还看过影视版《雷雨》。(再来读书有剧透与先入为主的味道)。
题外话二：从今天起我每天完成一本书就可以啦，这次五月修行的阅读目标可以完成。以后尽量都保证每天一本的速度，持之以恒就可以啦。寒假阅读二三十本凑合吧。要把多余的时间放到专业(不要挂科)与业余写作里面去。11.2
《古文观止》 （吴楚材 吴调侯 编 三秦出版社 ）
吴调侯，清朝康熙年间绍兴山阴人也，束发就学喜读古人书。吴楚材，吴调候从子也，潜心力学尤好经史。二人者，饱览经典，皆不宜仕途，而埋没民间。私塾教学业余合编《古文观止》凭此留名后世。《古文观止》集古人之文，集今人之选，而略者详之，繁者简之，散者合之。所选皆为千古美文，名句佳句亦多多，琳琅满目美不胜收，是集古文之成者也。
话外音：文言有气吞山河之势，荡气回肠之感，古文非有无是之处，奈何今人不喜文言盖无励志读书之决心，亦无读书之习惯，更无良好读书之能力。然读书强烈亦非善事，某田读书日夜兼程，经历事愈少，白痴事愈多且繁，是乃读书之弊端也。读书愈多越不喜学习，遂致使学业之荒废，交友郊游之寡淡，无所事事堪称游手好闲不务正业之人。
古文精义，虽世俗事易，然恒古不变是也。每读书观其大意如走马观花，文学功底浅薄，心浮气躁大悲大喜情绪若群山万壑乃读书之不精也，内心之不精也。来日方长，哀而思之，殷以为鉴。11.3
