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【一】《圣药王.他那里》王实甫.元曲
他那里思不穷，我这里意已通，
娇鸾雏凤失雌雄；他曲未终，我意转浓，
争奈伯劳飞燕各西东：一切尽在不言中。
二更天，郭靖早已靠在假山石上睡着了，完盛一个人坐在假山上枯坐耐等。心想，现在已二更了，怎么师妹还不来？别是如烟又在骗我？如果这次没结果，明日一早便收拾行装，坚决离开此地。
正在胡思乱想，忽然听到了隔墙有脚步声，继而听到响亮的三声咳嗽。一听就是如烟的声音。完盛顿时精神大振，“啊，师妹果然来了，如烟姐姐，小生先给你记上一大功！”他连忙轻理琴弦，先弹一首自己最拿手的《凤求凰》。
这首曲子是司马相如的名作，当初他为了追求富家之女卓文君弹奏了此曲，结果卓文君被琴声深深地打动了，并深夜与之私奔，最终嫁给了他……后人一直把这一古琴曲作为追求爱情的代表作。
序曲弹奏得低回婉转、幽远悠长，那悠悠的泛音传到了隔壁园内。
如烟一听，心里直好笑：男人啊男人，真的好耐心啊！
但此时，柳如烟是不能明白地告诉美盼，隔墙操琴的就是完盛。如果那样，她一定会怪罪如烟骗她出来了。所以，如烟还装模作样地问：“盼盼姐，这是什么声音？”
美盼是个懂琴的行家，哪有听不出是琴声的！可是她犯疑了，在这更深人静的时候，怎么会有人在此操琴？这里是便门，隔壁就是西厢，操琴的没有别人，肯定是师哥。可我万万不能点明，于是便道：“是什么声音，你难道听不出来？”
“如烟听不准。”
“你猜猜看。”
如烟苦思冥想，说道：“好像是发髻上的玲珑步摇声。”
美盼摇了摇头：“不是。”
如烟又假装着猜测：“好像是拖泥湘裙上的环佩声。”
美盼说：“你小声点……也不是。”
如烟皱了皱眉头，说：“对啦，好像是姐妹们做衣服的剪刀牙尺声。”
“都不是！如烟你怎么总是猜在女子身上？往别处猜！”
柳如烟心里好笑：我本来就是在胡猜嘛！干脆，就索性就一路瞎猜下去。于是一口气地说，“好像是风吹檐前的铁马声，又像是帘栊的金钩声，还好像是计时的铜壶滴漏声。盼盼姐，是也不是？”
“都不是！”
“大概是前边梵王宫黑夜撞钟，可能是潇潇疏竹在曲槛中。盼盼姐，如果再不是，如烟猜不着了，也不猜了！”
“傻丫头，别猜了，那是弹琴声！”美盼点了一下如烟的脑门，“别说话，听，多美的琴声啊！”
如烟一看，美盼听得是如痴如醉，便放下心来。自己却充当外行也在听琴，如烟觉得完盛的《凤求凰》弹得很好：旋律起伏跌宕，感情激动而委婉，具有冲决罗网，追求自由幸福的精神。
当完盛把《凤求凰》曲子弹到了一半，他略一停顿，便唱了起来：
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。
交情通意心和谐，中夜相从知者谁？
双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。
虞美盼被完盛的琴声和歌声所感染，惊奇地自问：“师哥什么时候学了这么一手好琴，练就了这么一副好嗓？这一曲《凤求凰》，是在说你我的过往？你是湖海飘零的“凤”去求自己的“凰”[1]，可二十三了，还是独身一人。而远在天边的我，早已对你倾心。我和你，就像是月老用一根红线，把咱俩扯到了一起。可如今，我们就在咫尺，却成不了夫妻！
这时，完盛停了下来。他好像已经唱完了，仿佛也沉浸在音乐的意境之中，不知是悲是喜。
隔墙的美盼幽幽地叹口气，说了一句：“这首歌，一定是为我而唱的！我多么想和你永远在一起，我也愿意像卓文君那样与你远走高飞。可现在，父亲病重，母亲孤零，我又怎么能伤老人们的心？罢了，罢了，你我的情分，只有化作一场春梦！”
【二】《相思引》董贞.词小旭音乐/董贞.曲
突然，琴声又起。
好像完盛来了情趣，感情正浓。弹的是一首新曲，乃是完盛采用《凤求凰》的旋律改编的，可说是它的变奏曲，和《凤求凰》似同非同，让人听起来既熟悉又新鲜，取名叫做《相思引》，配的词也是完盛自己所编的：
[歌曲]“啦啦啦啦啦……
梦，随风万里，几度红尘来去，人面桃花长相忆。
又是一年春华成秋碧，莫叹！明月笑多情。
爱，早已难尽，你的眼眸如星，回首是潇潇暮雨。
天涯尽头看流光飞去，不问，何处是归期？
今世情缘不负相思意，等待繁花能开满天际。
只愿共你一生不忘记，莫回首、笑对万千风景。”
完盛弹到激荡时，如铁骑突出刀枪鸣；唱到柔情时，又好似落花流水溶溶声。高音响处，宛如风清月朗，鹤唳长空；低音悲鸣，又如儿女私语，小窗喁喁。
虞美盼被感动得泪流满面——眼睁睁看着黄莺儿和飞燕，一个西来，一个儿东；你是睡不着，吃不香，我却是吃不下，睡不寐。什么样的语言，也表达不了你我此时的心情，千丝万缕，都在这琴弦中……
虞美盼不知不觉地立起身来，靠近便门去细细地倾听。
如烟心想：最好让盼盼姐听了以后，能说出点心里话来。不过，我若在她身边，她一定不好意思说什么，还是我避开一会儿比较好。遂道：“盼盼姐，时光不早了，我们回去吧。”
美盼想：我不出来，你就千方百计要我出来；我听琴听得有味了，你却要我回去。便不悦道，“尚早。”
如烟听了，又啰嗦了一句，“小姐，夜深了，露水重，容易着凉，得了病可不是玩的，我们回楼去吧！”
美盼想你怎么这么烦人，便又道：“我不冷。”
“盼盼姐，我又听不懂，回去吧！”
正在此时，隔墙的歌声又响了起来。美盼也不答话，连忙摇摇手，意思是让如烟别说话，对过又开始唱歌了。
如烟却趁势溜走了，反正你摆手让我走，到时候可不要怪我……但如烟并没有走远，而是躲在假山洞里，仔细地注视着虞美盼的一举一动。
[歌曲]“梦，随风万里，几度红尘来去，人面桃花长相忆。
又是一年春华成秋碧，莫叹！明月笑多情。
爱，早已难尽，你的眼眸如星，回首是潇潇暮雨。
天涯尽头看流光飞去，不问，何处是归期？
今世情缘不负相思意，等待繁花能开满天际。
只愿共你一生不忘记，莫回首、笑对万千风景。
今世情缘不负相思意，等待繁花能开满天际，
只愿共你一生不忘记，莫回首、笑对万千风景。”
虞美盼听了，几乎是失声痛哭。
那琴弦是多么地美妙，歌声又是如此地哀嚎。凄凉处，像白鹤唳天；伤心时，如欲哭无泪。他的这一曲《相思引》，开头和结尾不大相同，听起来又不是《清夜闻钟》，也不是《黄鹤醉翁》，更不是《泣麟悲凤》。
新翻曲情深意重，一字一句难入梦；一字字教人心憔悴，一声声使得衣宽松；漫天的离愁别恨啊，都寄托在这相思一弄中……
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注释
[1]凤凰
亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥和谐的象征，自古就是中国文化的重要元素。
凤凰和龙的形象一样，愈往后愈复杂，最初在《山海经》中的记载仅仅是“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，甚至还有食用的记载。《大荒西经》：“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”，《证类本草》云“诸天国食凤卵，如此土人食鸡卵也”。宋代凤髓被列为八珍之一。而到最后，却有了麟前鹿后，蛇头鱼尾，龙文龟背，燕颌鸡喙，成了多种鸟兽集合而成的一种神物。
自秦汉以后，龙逐渐成为帝王的象征，帝后妃嫔们开始称凤比凤，凤凰的形象逐渐雌雄不分，整体被“雌”化。
凤凰共有五种，即五凤，《小学绀珠》卷十：“凤象者五，五色而赤者凤；黄者鹓鶵；青者鸾；紫者鸑鷟，白者鸿鹄”，现代网络有为今人谎造、讹传的版本，以朱雀为凤凰中赤者，实为大错。
《淮南子》：“羽嘉生飞龙，飞龙生凤皇，凤皇生鸾鸟，鸾鸟生庶鸟，凡羽者生于庶鸟。”认为凤凰是飞龙之子，但《大藏经》有：“羽嘉生应龙。应龙生凤凰”，认为凤凰是应龙后裔。
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