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此命数由两重本源构成。
一曰「太一」,一为「天帝」。
「太一」者,先天之本源,万物之始母也。
《九歌》有载:太一者,上皇也。
《太一生水》亦云:万物生于混沌,东皇出而天地生焉。
「天帝」者,顾名思义,即是天帝位格。
只要景元愿意,随时可以此道果为凭,强行夺取一尊天帝位业。
天帝位业非同小可。
那是统御三界丶执掌诸天的至尊之位。
寻常修士求一仙官而不可得。
他却能以道果强夺帝位。
这其中的逆天之处,可见一斑。
如果他能横推天庭,便是那三界至尊丶万界共主的唯一帝位。
他也是坐得住的。
到那时,他便是驾驭诸天的至高天帝,是真正意义上的「东皇」。
不过现在景元并不需要这么干了。
只因赤帝老师,已经主动将帝君尊号奉上。
等他们五帝出界远征,景元自然就是三界中的唯一天帝。
但假如对方不识相,或者出现什么变故。
景元也并不介意亲自出手,夺下一尊天帝之位。
而此刻,他以元心印洞彻【天帝】权柄,依旧颇为震撼。
此命数,可谓是将「权柄」二字,彰显得淋漓尽致。
一为:「受命于天」。
天帝至尊,镇压气运,不受占卜推算,不染咒诅污秽,不沾邪祟阴煞。
更能增益神通威能,令一切道法神通的效力更上一层楼。
对于景元来说,这层加持俨然已经失效。
他的层次太高,「受命于天」也带不动。
但这并不代表,「受命于天」对景元就失去了作用。
他仍可将其作为自己铸就帝位的根本。
二曰:「既寿永昌」。
此道果加持之下,寿与天齐,长生久视。
寿元将如江海奔流,近乎无穷无尽。
仿佛永无终结之时。且可沟通天地,从冥冥之中汲取生机滋养己身。
无论伤势多重,皆可汲取源源不绝的生机,令伤势痊愈。
更玄妙者,在寿元耗尽之前,他将永葆鼎盛,始终处于巅峰状态,永不衰颓。
永远以最强姿态面对世间一切。
跟「受命于天」一样,「既寿永昌」也已变成了「合成材料」。
三乃:「口含天宪」。
万物自帝而出,自然能以自身之能影响万物。
在自身所能承受的消耗范围内,几乎可以做到言出法随。
那是一种凌驾于诸般法则之上的权柄。
更是对天地万物最直接的支配。
这同样是景元已经掌握,甚至比之更加高远的手段。
没说的,材料预定!
三者合一,是谓:「太初之鸣」。
那声响并非凡音。
而是天地开辟时的第一道振动,是阴阳初分时的第一声回响。
那声响自太初而来,贯穿万古。
可镇压鸿蒙,有毁天灭地丶重开寰宇之能。
此神通以自身为锺,引动那自太初便存在的古老回响。
钟鸣一声,诸天皆闻;钟鸣三声,万物归元。
第一鸣,曰:镇。
钟声悠扬,响彻诸天。
此鸣一起,地水火风瞬间凝滞。
诸天万界时空冻结,一切法则停止运转。
风停息,水凝冰,火熄灭,土沉静。
那是时间静止,是空间凝固,是万事万物皆被那一声钟鸣镇压。
第二鸣,曰:灭。
钟声再起,却不再悠扬。