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「揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，梭哈！」
一声声真言咒语，如地肺沉雷，自九幽涌动；似天门鼓震，惊彻云霄。
初闻时，似在远处；细听时，却在心间。
不在内，不在外，不在中间，直指本源，直透心髓。
雷音过处，殿宇微震，经幢自鸣，天花乱坠，金莲涌地。
非是幻术，非是神通，乃法尔如是，自然显现。
诸般印诀次第变幻，或如宝瓶，或如莲花，或如剑印，或如月轮。
每一印成，便有真言相合，恍若天鼓自鸣，法螺齐奏。
印与咒合，咒与心合，心与道合，道与天合。
如是层层相应，重重无尽。
景元口唇微启，并不见言语。
然唇齿之间，似有光明；口腔之内，似有雷音。
不言而言，言而无言；不音而音，音而无音。
而那七宝如意咒，便自印诀与真言中层层敷演，如月印千江，风拂万壑。
一月在天，影分千水；一风过岭，声满万山。
咒力所及，无远弗届；咒音所至，无幽不烛。
一时间，天花乱坠，非梅非雪，六出晶莹，落于肩头便化作光点。
光点入体，便觉暖意融融，如饮春醪；光点沾衣，便感轻安自在，如御天风。
地涌金莲，或赤或白，瓣瓣舒卷，触之指端即生暖意。
莲开七品，各具色彩；莲放九重，各显祥瑞。
触之者，六根轻安；见之者，五蕴皆空。
满殿异香，非檀非沉，闻之令人六根轻安，如饮甘露。
此香非从外来，乃自性所发；非从缘生，乃本来具足。
闻之者，烦恼顿消；嗅之者，尘劳尽洗。
显教之经论，密教之仪轨，禅门之直指，会归一处，同此雷音。
三道一乘，皆归此咒；五教九流，尽入此门。
雷音过处，万法归宗；咒力所及，千门同辙。
指诀幻莲喷珠玉，响振雷霆动九天。
一指弹出，便是金莲涌地；再指弹出，便是天花乱坠。
指指相续，莲莲不绝；雷雷相应，音音无穷。
每一指弹，便有一朵金莲从指尖迸出，莲心托着一点真意。
或论色空，或说中道，或示方便。
莲心一点，便是三千大千；真意微芒，便是三藏十二。
每一声雷响，便有一道金光自莲座荡开，直冲霄汉。
金光冲处，云开雾散；雷音响时，天朗气清。
惊起云外白鹤，盘旋三匝，竟也垂首听经。
鹤唳九皋，声闻于天；鹤舞三匝，意存于道。
开明一字皈诚理，指引无生了性玄。
此一字者，不在纸上，不在舌端，只在众生信得及处。
信得及者，当下即是；信不及者，千劫难逢。
若信得，雷音便是妙谛；若信不及，妙谛仍是雷音。
信与不信，不增不减；迷与不迷，不垢不净。
只在当人一念间，只在众生信得及。
台下一众人等，皆是聚神听讲，如饥得食，如渴得饮。
金猊子端坐莲台，双耳耸立，目露精光。
每闻一句，便觉心头震动；每悟一义，便感元神清明。
其周身气息，如潮涌动，时而暴涨，时而收敛。
体内法力，渐次转化，如江河改道，似山岳移形。
头顶隐隐现出金色光轮，轮中似有宝相隐现。
觅宝禅师盘膝而坐，双手合十，口诵佛号。
其面目慈悲，神态安详，然眉宇之间，隐隐有金光流转。
一身修为，渐次融入咒力，如盐入水，似乳投醐。
身上袈裟，无风自动；手中念珠，自鸣作响。
血河僧端坐蒲团，面色阴晴不定。
