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凳子和木板搭了一张简易的床，空间小到几乎只能用来睡觉。
负责管理这个卫生间的人发现之后几次要求她搬走，说是按规矩办事。
最后一次，这个人强硬地将她的东西全部扔了，扔到很远的地方，她大概找不到，也不知道去哪里，更不知道向谁求助，她可能躺在地板上睡了一晚，也可能没有熬过当晚，总之，她在小隔间里喝了药自-杀，旁边卷着一包用布包着的卖废品得来的零钱。
初希沉默了一会儿，还是选择下楼看了一眼。
小区垃圾桶旁边的座椅上残留着枯黄的落叶，人影无踪，初希无所适从地站了一会儿，低头看了看手里的塑料瓶，扔进了垃圾桶。
然后她回到房间，在窗户边吹了会儿风，掏初手机开始打字回答杨佳优的那个问题。
“抱歉久等了，还记得吗，你问我‘敏感是天赋还是惩罚’，能问出这个问题，想必一定是受到了敏敢带来的困扰，可能你更偏向于后者，但你不愿意接受这一点，又希望别人肯定地告诉你其实是前者，对吗？
那么我来当这个人，我认为是前者。
但这需要时间、忍耐与技巧，听我慢慢讲给你听。
你可能在很小的时候就发现，敏感驱动你开始思考你自己，而思考自己是思考这个世界的第一步。我猜测，你可能发现你在忍受微小的不适，你可能听见老师对学生隐秘的语言暴力，你察觉到齐视带来的摩擦与阻力，你看见无助和冤屈，渐渐你放眼望去，意识到整个世界从财富到权力再到性别的天秤那无处不在的倾斜和与之而来的压迫。最后你发现世界的真相，世界并不如你愿，所以你因敏感而觉得痛苦。
敏感是一方面，但这个世界不够好也是一方面。
先说如何与敏感共处。情绪是流动的，起伏的情绪非常正常，不开心也并不可怕，不用把它视为仇敌退避三舍，但要保护自己避免投射性共情，以免被过度消耗。
人是可以在短时间内和负面情绪并行的，你可以允许自己不开心，让它任意地随时间流淌和淡化。但是允许之上，更要主动而有技巧地靠和物品、人和世界的链接去感知开心。开心转瞬即逝，去锻炼自己抓住它的能力，也即，放大自己敏感的另一面，提升对幸福的感知度，我相信，对你来说应该不难。
你有一个很容易开心的哥哥，你可以去学习他如何开心，不是让你学习这种开心的情绪，而是寻找他开心的来源。比如，你发现他打篮球好像会觉得开心，你可以思考，你最近一次是因为什么而开心呢，假如是因为吃到了乔阿姨做的好吃的饭菜，你可以在脑海里回忆，去细细品味当时的锅气，回忆舌尖触盆到咸香的饱足感，去重复感知一家人坐在一起的满足，从这些微小的点滴中，高频度地盘点、品味和确认一些瞬间的幸福，再慢慢迁移到当下中，体验活在当下的快乐。去做练习，这可能需要很长一段时间。但先模仿，再趋近，最终成为。
再说你与世界。你超强的共情能力，庞大的想象力和解释-欲，让你拥有对这个世界更深刻的链接。你拥有以人为本的观念，你可以随意切换视角，看见一个人草蛇灰线的做事逻辑，洞察到她的苦衷和背后行为更复杂的动机，你俯瞰出生命的因果，信手拈来投社出完整的故事，这是多么珍贵而可遇不可求的能力，不要惧怕它，把它拿起来，当成工具，在世界很多领域大有用处。
你一叶知秋，看得出不公平，其实意为你知道何为公平，你看得见不幸福，意为你心中有对幸福清楚的定义。你拥有对世界的规划和蓝图，具有这样特质的人，天然地拥有对世界超乎常人的理解。把这样宝贵的能力利用起来，你可以去挖掘人性，去解读历史与作品，去做艺术性与创作性的工作，甚至去解构权力，诉诸公平，争取正义。世界需要这样的你，我一直相信，只有真正理解世界，看得见弱势处境的人，才可以当这个世界规则的制定者。
敏感者就像没有皮肤的保护，
