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第159章 思d想

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    不明正体眼罩少女型:【老娘都懒得反驳这个笨蛋了,没意思,欺负笨蛋有什么意思?虽然一直到现在都挺爽的,但是现在的我稍微有一点点腻了,,,】
    第二任世界意识幼.女型,嘟着小嘴儿:“我好无聊,你陪陪我好不好?我其实很愿意被你欺负的。”【如果被自以为聪明的笨蛋欺负了,这时候只要默默地用宠溺的目光看着她,嘿嘿,这样做,特别有趣的,,,】
    无聊的幼.女嘴角挂上了微笑,这是不加掩饰的傲慢带来的喜悦!尤其是眼前之人对咱的想法心知肚明,,,明明知道这个却无法反抗咱。嘿嘿,着实令人愉悦!!
    可怕可怕,幼.女这无聊的心机令人费解。就像【鸡】不懂【鹤立鸡群】中的【鹤】是什么想法一样,,,
    无聊的闲话不必多说。
    眼罩少女直接疑惑,提出询问:“小笨蛋你是怎么了?笑得很蠢呐。看起来好丑,,,你别靠近我!”
    被眼罩少女阻拦了行动,
    莉莉没有一丝一毫的不悦,因为阳谋都只能被堂堂正正地对抗!
    “你以为我不敢鱼死网破吗?这世间除了【未知】,已经没有任何值得我留恋的了。凡人就算是成了神,她终究还是人。你这个小东西除了力量,有哪一点配得上,,,”
    “莉莉我本来就不是神啊,你忘了吗?连这都能忘?哇偶,你是笨蛋吧?莉莉发现了一只野生的笨蛋!好开心!!哈哈哈哈嗝~”
    看着乐不可支的小东西,
    前邪神———眼罩少女对此不知道该说些什么。最终,叹了口气,她沉默了。
    自娱自乐总会有停下来的时候。
    一旁,妖魔鬼怪们的讨论什么时候会停下来呢?可见的漫长时光中,此地的商议还在继续,似乎没有尽头,,,
    域外的蛮夷不懂玄而又玄的思想。
    近在眼前的利益束缚了他们的眼界。
    不懂礼数不要紧,只要他懂得尊重别人、并能让当事者感受到他的尊重就行。
    那么问题来了:如果有不怀好意之人有意诱导当事者,让当事者对不懂礼数却有【尊重】的人抱有成见。有可能被【误会】掩盖真实的善意,这该如何是好?
    清者自清、浊者自浊。
    事实改变不了,只要把事实展现在当事者面前,一切就都清晰了。
    闲话不必多说。
    反正真正明白的注定寥寥无几。
    话说回来。
    天下礼法出东方,域外蛮夷不懂尊重别人的重要性、不明白遏制欲望的必要性、不知道见贤思齐的好处,这些情况都是很正常的。这是他们那与众不同的文化的限制,不能怪他们!
    呵,旁观者对此不置可否并莞尔一笑。仿佛看透了当事者鄙视蛮夷的原因是偏见。而不是蛮夷的本质无药可救。更不是蛮夷不思进取、只能拖累集群,,,
    无药可救的何止是蛮夷?还有愚蠢呐。
    人类为什么愚蠢?
    因为不愿意思考。
    为什么不愿意思考?
    因为不愿意探究。毕竟太耗心力了嘛,可以理解。
    旁观者对此嗤笑不已:【连思考都不愿意有的人会有思想吗?他们表现出的人类模样充其量只是表面现象。人皮下的与野兽毫无区别,只不过是拥有了人类的权利罢了。有着“基础人类模板”的人形生物说的就是他们,,,】
    基础人类模板:人形生物具备人类的底线,最低的底线。低到不符合普通人眼中的道德准则,甚至不符合逻辑。
    人呐。腌臜胚子的本质改变不了。
    谁叫女娲造人用泥土呢?
    闲话不必多说。
    人的思想来自哪里?
    教化世人的圣人。
    只要是正确的思想都是极好的,虽然【正确】可能被执迷不悟的人将其与【对错之分】联系起来。
    害,能懂【本质】之奥义的人终归还是太少了。不然这个世界凭什么有企图混水摸鱼之人?
    水至清则无鱼。
    水是群众,鱼是不怀好意之人。
    探究啊、思索啊、爱着这个圣人已经死去了的世界啊。
    为了曾经的圣人,自以为可以保持本心的人应该下地狱了。佛说过:我不入地狱谁入地狱?
    谁又有资格去取代本心坚定的人?
    软弱的、卑鄙的、愚蠢的、短视的、自以为聪明得可以靠偷鸡摸狗获得他人成果的。这些人已经偏离了大道。
    光明正大的大道上不容此等人物。
    因为资格、因为规矩、因为这个世界还存在着秩序、更因为诸子百家还没有彻底沉默。就像当初一样。
    探究啊、寻找啊、最后的意义绝不是苟活于人世啊。
    修仙世界。
    古神已经死去多时。
    圣人仅存一个,困守于不周山中。
    纷纷扰扰的人间依旧喧嚣。
    这一年,四海升平、战事未起。
    凡人们在自己能够理解的世界里嬉闹,不看外面那不可名状的扭曲恶意。仿佛那些已经凝聚成实质的恶意仅仅只是恶意、不会导致任何不好的结果,不可名状的敌人正在疯狂,他们对这片理想中的人间的觊觎从未停歇。
    【得不到就毁了它。】不可名状的邪物如此说道。
    【一定要拉你下水,绝不能让你带着你的走狗逍遥自在。】没有资格与能力的蠢货永不放弃拖累同一个阵营的队友。仿佛能从中获得些许宽慰,浑然不知自己也是其走狗中的一部分。
    互相拖累呵,这是何等的愚昧?
    愚昧的凡人若不及时醒悟,提高自己的能力、丢弃无意义的阴谋诡计,不醒悟的他们到最后,只会遭到【鸟尽弓藏、兔死狗烹】的结局。
    无尽苦海上有人乘舟破浪。
    海中有人怨气冲天,完全不思考自己为何落到此等境地。仿佛被蠢货拖累的自己不是笨蛋,,,
    明明都能知道拖累自己的人是什么玩意儿了,还执迷不悟?应该与其割袍断义、老死不相往来才是。
    当世人都明白了【为什么要光明正大】的道理后,水至清则无鱼,那些不怀好意的蠢货也就失去了继续存在下去的土壤。面对大势,继续不怀好意就是自寻死路。死状的凄惨程度与其德行有关,德行越差死得越惨。
    谁叫大家都是普通人呢?
    对于无辜者来说,报复仇敌当然是越用力越好了。
    圣人的世界中没有不怀好意之人,因为顺昌逆亡、其威势不可忤逆。凡是与【完全正确的圣人】作对的人都是自取其辱。
    苦海尽头的彼岸不是给船上的人看的。而是佛定下的桎梏,阻拦没有资格到达极乐净土之人的桎梏。
    凡人不愿意探究这些,他们的好奇心已经丧失殆尽,只留下维持生活的必要用量,这样一来,他们修仙的资质就被确定。
    修仙需要资质,不修仙是没有前途可言的!这是修仙世界里的公理。
    好奇心只是资质的一部分,还有许多许多无法说明,只可意会不可言传。
    言而总之,总而言之。
    资质的高低难以确定,却可以通过一个先天条件来确定。这个先天条件就是灵气。
    万物皆有灵。
    世人经常向孩子的父母夸奖孩子说:这娃娃看起来很有灵气。
    事实如何,一目了然。
    而长大后,依旧保有小时候之灵气的,大部分的都是有修仙资质的人了。故而得到一种现象:修仙的资质取决于灵气。
    极端的世界注定破灭。
    中庸之道才是修仙大道。
    故而,修仙的资质可以变更。
    可是凡人不愿意变更,试问:谁愿意抛下现有的一切,去寻找不一定存在的可能?
    赌博是不对的。
    用自己的一切去赌博,更是愚蠢至极。愚蠢的人就算踏上修仙之路,也是难以善终。就算他学聪明了,决定修仙后就洗心革面,此时,有一个客观存在的问题:能用自己一切去赌博的人,他有那份自制力去约束自己的行为吗?
    有人要问了,
    没有修仙资质的人就一定要放弃现有的一切,去寻找机缘吗?
    当然不是。
    可是连破釜沉舟的勇气都没有的话,没有资质的人怎么获得资质?怎么获得命运中没有的机缘?
    修仙之道,需要同道,也需要前辈。没有人可以例外,可以例外的为什么要选择【修仙】这条道?直接选择自己开山立派,创立另一条道不好吗?反正他已经认为自己是例外,是不需要参考先贤前辈的教训,是可以用自己的努力去赶超所有前辈的人了,,,
    话不用多说。
    不愿意汲取他人教训的人,不是已经明白这些,就是盲目愚痴。
    言归正传。
    凡人寻找的修仙机缘在这里指:发现路过的仙途前辈,在他表示自己不愿意收徒后,死乞白赖地赖上他,,,
    无赖是讨人厌的。
    仙途前辈面对这种人,有两种选择:放过他或不放过他。
    不放过他:弄死他。被弄死了的人不就是失去一切了?
    放过他:不弄死他。在这种情况下,又泛生了两种选择:收他为徒或不收他为徒。
    被收徒后,凡人需要放弃一切,跟随师傅修仙,绝没有拖家带口的道理,毕竟师傅可不是主动求他修仙的,怎么会放任他,任凭便宜徒弟打破自己修仙生活中的宁静?
    凡人得偿所愿,也就是被收徒。
    抛下现有的,去追寻不一定存在的。这种行为不就是赌博?
    凡人的尝试失败了,没有被收徒,一切皆休。凡人依旧是凡人。
    若是还不死心,就只好等待下一个云游至此的仙人,,,然后往复上述的操作,直至失去一切。
    最终能不能成功修仙,还得两说。
    保持本性,坚守本心。这是修仙世界中保存灵气的不二法门。
    也就是洁身自好。
    而这在浊世之中是何等的艰难,身旁之人会对这样的人视而不见吗?
    他们嫉妒的欲望依旧赤裸,大彻大悟前,绝不会轻易地放过这种出淤泥而不染的人,,,拉别人下水,是人类为自己排忧解难的手段。简单有效、合情合理,而这又是何其的可笑。
    修仙世界中。
    被污染的必然就像已经身处染缸的衣物,反抗只是徒劳。对于衣服来说,染缸中,没有一滴水是无辜的。
    环境不好,环境中的人怎么可能没有被影响?不被影响的都是神人呐。
    在修仙世界中,
    这种神人已经是修仙的预备役了,前途无量。
    话不用多说,公道自在人心,可惜的是:人类奉行一个原则———合情合理地发泄就是正确的,,,
    如此愚蠢,如此矛盾,这或许就是【人类可以比肩神明】的一个垫脚石吧。没有牺牲,哪来的成果?
    可怜百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜?
    罢了。
    毕竟,人性的复杂从未被神明看在眼中。毕竟,愚蠢与智慧只是人类选择的结果。毕竟,高高在上的神明既然已经是神明了,怎么会纡尊降贵地去探讨人性?
    仅此而已的人性,如何值得仔细探究?探究烂泥坑中的干土,有何意义?
    闲话不必多说。
    修仙世界中,天道之下皆蝼蚁。
    神明看待人类,就像人类看待蚂蚁,忽略的同时,又知道它确实是存在于身边,,,
    (管中窥豹如何见全貌?没有见其全貌,就指手画脚地评论东西,这不是很蠢很天真的孩子气行为吗?)
    人类对蚂蚁是不放在心上的,由此得来的结果是:不了解蚂蚁。
    对此不放在心上的人,怎么会一直观察并仔细考虑?不一直观察并仔细考虑,怎么会真正明白人类本身的思想?
    人类是集群生活的生物,因为他们需要彼此。资料是别人编写的,没有需求就没有查询的欲望,既然如此,神明就不需要这些了,而且它们也不是生物,,,
    如果连自给自足都做不到,还敢妄称神明?可笑。
    在修仙世界内外。
    不能自给自足的神明早已死去。
    置身事外的神明与死去何异?
    亲自下场的神明难以脱离命运的摆布,,,神明若是可以肆意妄为,那么世界怎么会一直如此?
    在腐朽中,默默地与其中生物共同消亡。诞生与结束得毫无意义,却仿佛有它的道理,,,这或许就是世界意识们一直在意的问题的关键之处。
    不周山中的圣人默然无语,冷眼旁观着这个污浊的世界。污浊的烂泥里有人见贤思齐,也有人执迷不悟,还有人看着圣人冷笑不休。
    扭曲的世界中。
    仿佛教化世人是错误的。
    仿佛不怀好意是光荣的。
    仿佛伟大与低微的一般无二。
    仿佛诋毁他人就能让自己获得心灵的安慰。
    人类是有道德准则的,,,只不过蛮夷的更低罢了。低得就像是蛆虫。蛆虫化作苍蝇,带着一身污秽飞入室内。太恶心了呀。不是蛮夷的人怎么能对此视而不见?
    矛盾呐,只有人类才会有矛盾的人性。
    蛮夷有吗?他们不是从始至终都是那么直接的吗?沐猴而冠之,猴依旧是猴。先贤从未骗我。反正我是信了。
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