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“，，，这人怎么了？为什么叫得这么惨？”作为始作俑者的少年表示自己很疑惑。
小族长觉得：“我怎么可能知道？反正肯定不是我的原因，，，，，应该是你的原因吧？神使大人，，，”
伸手不见五指，黑雾中。
少年也就是双全，他很迷茫地看着不远处，不远处的凡人还在尖声嚎叫，嚎叫“啊啊啊……”声音似乎永不停止。
荒山野岭。
教堂中。
黑雾伴随着嚎叫，在此处彰显了莫名的奥义。若有不知所谓的凡人经过于此，必会让自己的幻想占据思维的高峰———以为这里正在发生一些不可名状的恐怖事件。然后，凡人带着他的恐惧与好奇，或许会离开这里又或许会接近这里，，，
这个新生世界，凡人们没有圣人指引，大部分的他们已经无药可救。他们的愚蠢根深蒂固，与他们的基因互补互余、共同组成了他们的思想与人生，就像是本应如此并一直如此，，，，，，
这些，暂时与小族长没有太大的关系。因为，“小家伙你还小，你的可变性还有很多。你可千万别被这种无药可救的蠢货影响得太深。”
“e，为什么这么说？”
同样是人类，小可爱知道这世间的同类的不友好，可是他不理解人类为什么可以对同类不友好。
知道的永远是表面，理解的深度永远无法用言辞全部表现。
因为，“他如果不是无药可救，他为什么要如此嚎叫？我们都没有伤害他呀。”
【自以为的】是【主观世界】。
【客观现实】是【自以为的】不能全部概括的。因为人类的理解能力有限，不懂【这个世界的全部】才是常态。
小族长说：“神使大人，这里只有你能把他这样，，，en我想我们不应该欺骗对方。”
一旁。
嚎叫还在继续。
十分刺耳。
伴随着人类的尖叫。
少年蹲下身子，凑近彼此，在咫尺之间的距离，冷冷地看着小族长的眼睛。
沉默着，没有说话。
【贫道有没有伤害凡人难道贫道会不知道吗？如果不是我伤害了这个凡人，那么，只会是你这个小家伙了。凡人想杀你，你先下手为强，我赞同。可是，你为什么要污蔑我呢？是因为想试探我的态度吗？e，，，有可能。】
推论得有理有据，结果却是错误的。
此时，少年并不知道自己的错误，他对无辜的小族长说：“你是在装傻吗？”
“为什么这么问？”
貌似纯良的小族长，有些迟疑。
迟疑于眼前之人的外貌、惊讶于眼前之人的真实魅力。有赖于勉强习惯了未知，小族长并未失态。
只是默默地深吸了几口气。
吞吐的芬芳中有着神明的味道，未知的味道中没有人类讨厌的，这是尚未变质的真神的善意的味道，令人迷醉其中，久久不愿自拔，，，，，，
看着小家伙的脸。
有些疑惑此人为何一脸的痴呆，虽然看起来也很可爱，，，但是，可爱的玩偶终归只是玩偶。玩偶和人类相比，差的可不是一星半点。
至少玩偶有的一切，人类都可以有。而人类有的，玩偶就不一定有了，，，
一旁。
在这时，嚎叫的音量达到了尖峰。无法提高的声音来自人类，人类对此十分羞愧。面对神明后，无法理解是他唯一能做的，现在他的思想残破不堪，逻辑中的疯狂击败了他本应遵守的秩序。此时此刻，他的脑子与浆糊没有一点点的差别。
浆糊能不能羞愧？大脑能不能羞愧？人类的羞愧是缘自于大脑的吗？产生羞愧的地方和人类有关系吗？幻想中的东西与人类有关系吗？【羞愧】这种感觉，难道不能就来自于，，，不理解的从未清晰。
用尽全力去理解？理解的前提是【用尽全力】吗？不知道、不明白、不了解。
人类的狭隘是保护也是枷锁。
保护了他们天生的主观世界，也禁锢了他们的眼界。自欺欺人看不见真实，然后说的人多了，原本是假的东西就变成了大家公认的真实。自欺欺人？置身事外者发出由衷的赞叹：着实可笑。
人类问狗：“你是畜牲吗？”
狗叫道：“汪汪汪”
狗从未羞愧，畜牲从不羞愧。因为它们是人，不配有人类的感情。与此同时，它们也拥有大脑。这种器官，人类与畜牲都有。
有，又能怎么样？
高高在上的人类绝不与畜牲相同！
就算全体人类都在互相谩骂对方是畜牲，可是对方终归不是畜牲，，，如果事实上祂是，那么问题来了：对于人类来说，他到底是不是？
狗是畜牲，狗的伪装欺骗不了人类。
人类口中的畜牲———人，人的伪装却可以欺骗人类。人面兽心的同类与众不同，祂与大部分人类不同。
明智的可以看出。
愚蠢的沉迷其中。
沉默的不一定不懂。
冷笑的嘲讽着被欺骗的。
扭曲的世界里，人面兽心的模糊了【与众不同】的概念。让【不同】成为，，，人面兽心的，用祂的伪装进入人群，，，明智的人，结果不得善终。
这是愚蠢与人面兽心之人的胜利。
冷笑着。旁观者不言不语。
嘲讽着。恶意者在人群中冷笑。
事后，人群中，可以察觉真相的人醒悟了，，，没有醒悟的，，，半醒半睡的，，，
【以结果来看，无法经历风雨而长存的就是不适合的，由此可见我们的行为是正确的。哪怕我们都知道我们是加害者。可是我们不说，谁会知道呢？】
相视一笑后，放下手中的矛头。
自欺欺人的人类再度成功，哪怕当事者不愿发觉，可他们的本质从不说谎。
冷笑着。冷笑着。旁观者不言不语。
嘲讽着。嘲讽着。恶意者在人群中冷笑着。
没有圣人坐镇的世界扭曲不已。
圣人可以死去。历史从不骗人。
历史中，圣人等待着知心之人，等候着可以明白自己的后辈在将来尝试理解自己。圣人之文，道德之卷。
一切早已放在那里。
时间的冲刷下，诸子百家的思想纵使残破，可是，本质不会更改。
没有思想的生物就是野兽。
新生世界中。
一知半解的野兽披着人皮、做着人事、看着人间。它们不是人。【野兽的本能】让他们得以伪装成功。
神话中的生物在人皮下，
理想的世界在圣人治下。
现在，不知是不是人类的生物正在用祂的行为歌颂着可见的神明。人皮下，红色的人形生物丢弃了人类的全部，除了形体。丢弃了人类的全部后，他肯定不是人了。除了长相是人。
教堂中。
破门旁。
祂的本能占据了身体。
拼尽全力嚎叫着，用除了【保持人形】的本能之外的一切去嚎叫。用自己的方式去歌颂着眼前的神明。虽然不可知的神明与人类有说有笑，并未把恩赐的目光投向自己，但是已经不是人类的祂并不在意。
【在意与不在意】这是人类的思想。
祂早已丢失了思想，自顾自地尖声嚎叫着，没有其他举动。
现在，
已经不是人类的祂到底是什么？若是问曾经的他、还是人类的他：现在正在疯狂的你到底是什么？曾经的他、还是人类的他会说：我不知道。
【知道与不知道】这是人类的判断。
自己到底是什么？这个问题注定没有答案，现在，已经不是人类的祂怎么会去想这个问题？
荒山野岭。
教堂中。
破开一个大口子的门旁。
已经无药可救的凡人还在哭嚎。
他曾经是个马夫，是雷恩一族走狗中的一部分。一部分中，那随时可以被支配、被舍弃的末端。
【现在的他】已经不能算是【曾经的他】了，两者的差别是无法忽略掉的事实，，，事实的真相从不重要，，，，，现在，已经被无法理解的充斥了思想的凡人只能继续嚎叫，，，【他的嚎叫】是【他的本能】挽救他的最后手段，，，从一开始就逃跑？逃跑？跑哪儿去？已经看见了的东西，难道逃跑能让自己遗忘吗？
或许能吧。
可惜他的的本能没有考虑这个选择。
因为，面对不了的东西永远在原处等候，它只会在那里静静等待，，，没有改变、没有变化、没有伪装，，，直接表现出她那不可名状的部分。这，既是她的善意也是祂的恶意。
杂糅在一起的善恶。
祂从不把目光投向毫无价值的东西。哪怕人类不是东西，，，，，，
哭吧、叫吧、凡人的声音不论多么巨大也无法动摇真正的神明。已经被观测到的祂毫不在意，，，
人类眼中。
祂不是伪物、就是神明的一部分。至于神明？神明会把全部展露在人类面前吗？
就算展露了，人类不是也只能表示自己无法理解吗？只能瑟瑟发抖、只会视而不见、只可以在已经理解的世界里待着，然后畏惧地看着世界之外不可名状的光景并继续瑟瑟发抖。
教堂被黑雾笼罩。
黑雾中的恨怒憎是人性，是吸引拥有人性之人的鱼饵，，，黑雾中不可透露的未知才是人类应该警惕的，，，警惕着却看见了，已经身处其中了。
无药可救的凡人，他的结局早就从一开始就已经定下来了。
命运的尽头，一窥神明而死。
恶魔的诱惑还是神明的恩赐？
这些，取决于资格。
“你以为自己有忤逆我的资格吗？小～家～伙～”
小族长不解其意。
疑惑着问道：“神使大人的话是什么意思呀？”
黑雾中的嚎叫暂未停息。
少年化作黑泥涌入小族长的怀里，小族长很是害怕，颤抖的身躯小小的。他瞪大的眼睛里在不知不觉中充满了晶莹剔透，晶莹剔透的是泪水也是眼珠的外表，，，
几滴滴落于黑泥之上。
小族长傻傻地看着怀中之物。
失去泪水遮挡后的眼睛显得更加水灵了呢。晶莹剔透的外表，是心灵的窗户还是天赐的表现？
化作幼.童。不言不语。
跟从自己的想法与承诺，他渐渐地睡着了。睡着前，他说：“等我醒来再说其他的事，，，杀了他。”
前半句是对小族长说的。
后半句是对暴躁的人形骷髅说的。
黑雾中有骷髅颤抖，颤抖的骷髅们走向无药可救的凡人。破败的剑斩下人的头颅，头颅的主人在最后一刻也没有停止用他的方式歌颂命运。
命运的末尾是高亢的尾音。
血泉喷涌，从断裂的脖子涌出。
洒在四周。
暴躁骷髅的攻击是为了宣泄怨恨，永无止境的怨恨不属于自己，属于它们的主人。无心无智的它们却感同身受。或许是情不自禁吧。
尸体未凉。一旁的头颅张大着嘴巴。
喷涌的红色体液十分温暖。
温暖的温度不可渲染冷酷的现实，至少无心无智的人形骷髅没有产生感触。他们依旧在行动、自顾自地行动。没有一丝一毫的迟疑。
分裂尸体、扯开挡路的破门。
骷髅们拖着各自手上的部分，走出教堂。教堂外，黑雾在无声无息中蔓延，，，，，，
荒山野岭最适合掩埋尸体。
雾中伸手不见五指，而骷髅不需要视野，因为它们没有眼睛。
拖着，走到一处空地。
暴躁骷髅群开始了它们的任务：挖坑。用手上的破败之剑挖坑？这时，有一只骷髅手上有尸体生前的铁锹，，，
