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法海穿越唐三藏正文卷第六百一十九章问世间情为何物私自下凡与奉旨转世，那无疑是有着很大差别的。
就好比牡丹仙子来说，她的转世身，就要比东华帝君与太白金星差了不是一星半点.甚至都比不上蓝采和。
蓝采和虽然是被父母遗弃，但是他还是拜入了一位正统玄门修士门下，别看他如今行走人间是做乞儿装扮，但只是他的游戏红尘的一种个人喜好。
只要他愿意，就凭他的道法修为，穿起道袍那就是有道“真仙”。
而牡丹仙子的际遇，就相对悲惨了很多.
“自她养了那花妖之后，那花妖白日里偷食牡丹仙子的仙灵之气，夜里吸取青楼之中那些男子的阳气等她的法力稍有恢复之时，便想要强行夺舍白牡丹。”
夺舍。
这是一种非常歹毒的邪门功法，但在三界已经失传很久了，此等邪功是一位截教妖修所创，为的就是在渡天劫失败之后，若是元神能够从天劫之下逃遁，便能够借体重生。
此种功法，其实是借鉴了玄门神通借尸还魂。
有所不同的是，借尸还魂，用的是已经去世之人的尸体；而通过夺舍的借体重生，则是占据活人的身躯。
此两者，自然看似效用相似，但完全不能相提并论。
因为此法有伤天和，故而被金灵圣母封禁却不知道什么时候，竟又流传于了三界之中。
而当二郎真君说到“夺舍”二字的时候，法海原本盘着念珠的手，是稍微停顿了一下的而这一下停顿，二郎真君与李世民都有察觉，只不过他们会认为这是三藏法师难得动了“怒”。
而且，他们认为三藏法师因为这样的事情而被引动了情绪变化，那也是很正常的事情，并不值得大惊小怪。
其实当年法海自己都怀疑过，自己是不是夺舍了三藏法师.但似乎结果并非如此，尤其是随着自己的法力越深厚，道行越精进他便越能意识到其中的不同寻常。
再联想到之前不论是二郎真君，还是菩萨，甚至是如来佛祖与镇元大仙都没有看出什么端倪.就连火云洞中的伏羲圣皇，虽然是道破了自己“法海”的真名来历，但其态度则更加暧昧不清。
细细想来，这其中一定还有着不为自己所知的隐秘。
可就以自己如今的修为，尚且不能触及到这隐秘的一角，可见此事之牵扯，绝非表面上表现出来的那般简单。
甚至于在他心里，还出现了一个更加大胆的想法。
而因为这个想法过于骇人，让法海只能是藏在心里
这就让远在地府阴山的谛听想要骂娘了，因为法海对谛听并不设防的缘故，故而谛听虽然知道三藏法师的内心世界极其混乱，但却总还是忍不住会来偷听两句。
也是巧了，三藏圣佛的这个猜想被它听了去，又因为谛听不想自己憋在心里，想要拖地藏王菩萨下水结果被地藏王菩萨一眼就看出了它的小心思，直接又上了些手段。
不等谛听开口，地藏王菩萨便动用神通，封了谛听的嘴，并用神识屏蔽了谛听的神识传音。
这便直接导致提谛听自闭了一年多花费了好大一番功夫，才终于是平复了下来。
