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可是武成玉想要搞事情的心思从一开始就被束缚住了。
这一天郝大通一直陪在身边,武成玉也只能静下心来先找了一本道德经,还有几本道门先贤的注释,甚至还找到王重阳的亲笔注解。
这些东西可不是他在苏州能够收集到的,说到底他当时也不过是姑苏一个家族的小辈子弟,苏州道观虽多,可那些收藏的道经版本轻易不会给他,都只是一些大路货。
而全真教秉承王重阳三教合一的教义,气魄大的出奇,对武成玉又非常重视,所以藏经阁内所有道经都任由武成玉观看,用郝大通的话说,既然是传教,这些道家经典岂有敝帚自珍不给人看的道理。
他还盼着武成玉有一天入道,可以相互称一声道友。
这一天很快在观看道经,并与郝大通论道中渡过,武成玉倒也不觉得无聊。
郝大通不愧是华山派开山祖师,虽然在射雕神雕中总是挨揍的那个,但心性宽厚,修养极高,对于道家经典和道法修持方面有自己独到的见解。
郝大通自觉资质一般,才情有限,无法继承王重阳衣钵,只能专心致志研究道家其中一脉的学问。
他对道经的研究主要以周易参同契为主,这要是放在黄易小说体系中,说不定能再培养出一个荒剑燕飞。
所以他跟人比武不行,可是在阴阳、律历、卜算方面有独到之处,强调内丹修炼,断绝外华,修真养素,存神守气。
言语之间,虽然没有谈及武功,但武成玉看得出他在精纯内力,修炼内丹方面已经走出了很长一段路,基本上已经有了紫霞神功的雏形。
到了晚间,郝大通还要给武成玉准备斋菜,不料丘处机却带着烧鸡烈酒找上门来。
郝大通看到烧鸡很是无奈,他素来持戒,从不碰这些东西,但丘处机却从来不把戒律放在眼中。
“既然是客人,哪有请人吃青菜豆腐的道理,那就是我重阳宫失礼了,师弟若是看不惯,自去便是,这客人是我请来的,就由我招待。”
郝大通只好向武成玉一礼,摇着头转身离去。
“且不去管他,我这师弟是天下第一等忠厚之人,难免有些迂腐,修炼道法又不是那些儒家理学之人,成天讲存天理,灭人欲,要我看,人欲都没了,还要什么天理。
来,你是年轻人,就应该喝酒吃肉,不然等老了之后,看见想吃的东西却无法克化,岂不是望肉兴叹。”
武成玉原本也怕天天青菜豆腐,哪怕两世为人,他也是永远不会去克制自己的口舌之欲的。
两人一开始并不说话,只是吃肉喝酒,半晌后,丘处机叹气一声,说道。
“今次我全真教真的承你的情,掌教师兄必有所报,我丘处机也欠你一个人情,今后只要是不违侠义之事,你武成玉一封信,我丘处机召之即来,绝无二话。”
此话一出,丘处机端起酒杯敬了武成玉一杯酒,武成玉也不客气,当即一饮而尽,这一杯敬酒,他当得起。
关于这两个奸细现在如何,是否招供出全真教内部其他奸细隐患,丘处机一句都未再提起,武成玉也没问,都在不言之中。
丘处机继续说道:“可恶,这些金狗真是亡我之心不死,我恨不得仗剑杀到中都去,取了那狗皇帝的脑袋。”
武成玉啃了一口鸡腿,随口说道:“素闻道长向来性烈如火,嫉恶如仇,为何不去?”
其实像全真教这般身处金国境内,又暗戳戳的抗金,说是身在曹营心在汉也讲得通。
可武成玉总觉得有首鼠两端的嫌疑,自古地方势力如全真教这般,最后都没有好下场。
金国能容忍一个曾经的抗金义军统领开设的教派一直在自己辖下存在,很难说双方没有什么默契。
就像是他当初身在武家一样,自己一个人怎么都好说,可是一旦上升到家族就被各种利益关系困住,身不由己,武成玉由己及人,下意识的觉得丘处机言不由衷。
所以武成玉这一句话其实暗带讥讽。
丘处机苦笑一声,拉开衣襟,露出了右肩一道掌痕。
“你以为我没有过?那金国皇宫大内,不知道有什么高手。
当年他们迁都到中都,我恩师尚在,他老人家就去了一次,无功而返。
几年前,我自觉武功有成,又去了一次,谁料皇宫中出现一个年轻喇嘛,仅仅交手不到十个回合,就被他一掌打翻,若非那人只是想击退我,并无杀意,我丘处机的脑袋早就挂在中都城门之上了。”
武成玉默然,既然南宋朝廷有一个??存在,那么金国皇宫里有高手也是必然的,之前跟随使团前往杭州的那三个高手,肯定不会是金国高手中最顶尖的。
这是个武侠世界,有这些绝顶高手存在,除非皇帝自己就是绝顶高手,比如南帝,否则他们怎么敢天天安睡在皇宫中。
只不过这样的高手顶多能有一两个,平日里都负责保护皇帝。
后世有人说完颜洪烈为什么招来的都是二流高手,有没有可能是他仅仅是个王爷,金国的绝顶高手是他指挥不动的。
酒过三巡,丘处机又拉着武成玉论道,他对道法的理解与郝大通截然不同。
郝大通强调的是自身炼气修为,而丘处机也注重内丹,但更强调性命双修,讲求入世,讲究安民利民,从他的诗词和一直以来的作为,丘处机的道在于悲天悯人,弘道济世。
之前几天,丘处机被全真一子轮流找下门,纷纷与我论道,搞得自己都忘了到底来那外干什么,什么天罡北斗阵,什么古墓,都抛之脑前,脑袋外全是我们塞退来的对道的理解和阐述。
谭处端主修道德经,讲求修真悟道中对生命本质的探寻,意种彻太虚。
刘处玄此时正在注解阴符经,弱调炼心,认为道之精髓在于增添欲望,保持身心安宁。
王处一主张有为,入世前再全抛世事,讲求修行见真实,即真性、真功、真行。
如此论道十几日前,马钰终于现身,我与孙是七同来,还是论道。
马钰专治清静经,主张清静有为,天人合一,孙是七虽然性情缓躁,可是专修男子内丹,讲究斩赤龙,降白虎。
全真一子都是一师之徒,但对道法的理解却各自是同,走下了是同的路。
但那可彻底为难住了高芸胜,我学道法本就心思简单,几日之间被连续灌输了各种是同的理念,一时之间竟然觉得头痛欲裂,内息也逐渐是稳,修炼的道家闻名神功居然没了走火入魔的迹象。
