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「上杉谦信」的攻击比「韩信」高，唯独在这个时候是算不上什么好事的。
因为这只会更有可能触发［兵仙］的效果，而同时不会触发［军神］的效果。
这样一来，因为敌人是「韩信」的关系，这个优势反而变成了劣势了。
当然，无论什么时候，如果可能的话，敌方的攻击力高过我方，应该始终都不是一件好事才对。
反过来就应该是一件好事，可现在的刃心，他看到的却远远没有这么乐观。
战场上一下子凭空就上场的「韩信」和「萧何」，再加上已经发动的「张良之智」，也就是「张良」，看来魏高这个时候是把筹码赌在了这一个上面，而不是指望「刘邦」。
汉初三杰。
如果以这三杰的智慧，是不是就可以轻而易举的击败耀光呢？
当然，这是轻而易举的事情，这是没错的，甚至于，可能比这个还要轻松。
耀光的那点能耐在这三人面前是不够看，任何一人都是这样。
这是刃心，这个时候也一时半会儿看不到希望的一点。
耀光面对的如果是这样的敌人，那他是输定了，他不可能赢的，可当刃心真正去思考，去考虑，去想到他可能会输的时候，他不知道为什么，又是在毫不犹豫的摇头。
实际上，他也不知道真正的是为什么了。
所以当他试图再度冷静下来，明亮他的眼睛，再度认真的去观察一下战场的时候，凭借着刃心的敏锐，他竟然还真的在这个时候发现了什么。
刃心突然发现，也许，也许他赢不了呢？
这个人，自然就是指的魏高。
不是说他卡组中的“汉初三杰”，这三个把军事，政治，后勤，这三方面诠释到了极致的厉害人物，这三个人在一起都没有办法拿下耀光。
而恰恰是，当这三个人真正的在一起的时候，难道真的起到的就是一加一，加一等于三，大于三的效果吗？
魏高本人连同的卡组和精灵展现出来的一种大汉的气势是空前恢弘，宏伟到没有人能够与之对抗的。
然而在这样的一种前所未有的强盛之下，不知为何，刃心看到的，却是一种莫名的，没来由的，无法言状的一种，还没有到达空前鼎盛，却已经可以看到衰败的景象。
“汉初三杰？”
刃心口中冷笑，可他的心中冷笑更甚。
这三个人个个都很厉害，乃至于，如果耀光对上其中的任何一个人只怕都没有胜算。
可如果现在是这三个人何在一起并且还是在「刘邦」，或者说魏高的手底下，那就未必一定能赢过耀光。
这里面的东西很不太好说，却是这种可能，刃心看到了。
这三人，可不是一伙的。
这是刃心突然看到的。
而要说不同，这就是姬乌和耀光最大的不同之处了。
魏高的卡组阵容可以称之为豪华，是算是历史上的明星阵容，「刘邦」，「韩信」，「张良」，「萧何」这样的人物，放到任何一个时代都是没有问题的，都是顶尖的代表，无论是作为君主，作为武将，作为谋士，还是作为一个合格的镇抚全国的宰相。
这四个人，就是教科书。
那如此奢侈的一个搭配组合，为什么刃心依然还会大言不惭？
其实这一点，还不要光看刃心，不如看看魏高和姬乌的那个队友，看看明月现在的态度，其实就很能说明问题。
直到现在，这个女人依然是抱着一个看戏的姿态。
可当明月作为一个局外人的角度，看到魏高最终出场的是一个「韩信」加上「萧何」的搭档时，明月是有些皱眉的。
她的看法不一定就是正确的，但是也能够以她的角度，解释出不一样的东西来。
“太聪明，也不太好。”
冰冷的声音，冷淡的出现。
却是同时伴随着角度的声音，明月自然听到来自身后人的话语，她没有回头，只是浮现出笑意道：“没办法哦。”
“聪明反被聪明误。”
明月这个时候的笑意就很有一种别样的智慧，却更有戏虐：“智穷极尽，也还是因为不够用吧。”
“哈哈哈哈……”
这一番话引来大笑，却是在场众人，可没人注意到辉夜不知道什么时候回来了，事实上，也许还有人到现在，都还没有察觉到他中途曾经离去呢。
但说的其实也就是这个意思了。
汉初三杰。
是合称在一起的，可实际上，彼此之间不一定就是同道中人。
事实上，成也萧何，败也萧何。
那「韩信」起始是因「萧何」月下追「韩信」，而留在「刘邦」身边，成就一番功业，他最终却是死在了「萧何」的手上。
至于「张良」，他就是一个完完全全的中立的状态，而这里要说明的事情就是，这些人，多少还是缺少一些人情味的。
不好说是不是应该这么解释，但就算是他们做的没有错，在刃心，在这大汉之前，如果在继续往前追，对比更往前的古人形式的话，是有些“礼乐崩坏”的意味。
自东周之后，春秋战国之时已经是这样，到了西汉应该说就更加如此。
这样的一种朝代，总是给人感觉缺乏凝聚力的，无论是作为「韩信」这些“异姓王”的下场，还是最终想要达成的结果。
应该说，想要以权谋智慧来制衡天下万民时，这再高的智谋也好，是再高的权术也罢，终归都会有穷尽之时吧。
那到了那个时候，又应该怎么办？
也许这就是汉会灭亡的根本，而这个，显然不是刃心想要重蹈覆辙的地方。
却可以看出，其实到了楚汉的那个时候，有些规矩已经不再是规矩，基本上已经很少讲究一些真正智慧的东西了。
智慧和聪明还是不一样的。
魏高此时此刻有着近乎无限的智慧，在帮助他做到一件看似“微不足道”的事情。
这正是，狮子搏兔，亦用全力。
却是当他这么做的时候，反而起到了反效果。
应该说，在刃心看来的是，难道不是因为，这个时候的耀光而言，其实反而有点像是当初「刘邦」的处境，而今时今日的魏高，不正是恰似当初的「项羽」？
在耀光这里，刃心看到的是团结一致，只有无处不在的银白，这样的「毘沙门天」一种东西的坚持。
而在魏高那里，虽然里头的人，各个神通广大，但那里头实际上却已经没有了信仰，而只有一种赤裸裸的名与利，以及生存之道。
且无半点，君臣之谊。
