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第三百五十一章宋尚节(二)

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    1927年11月8日,宋尚节回到了阔别七年半之久的家乡兴化(今莆田)。为了家庭,他受聘于兴化纪念中学作教员。兴化母校得知他得了博士学位回来,引为莫大的光荣,便举行大会欢迎。令许多师生大感惊讶的是,这位博士校友不讲科学,不讲爱国,不讲新大陆的风土人情,而是讲五饼二鱼——“最大的化学”!
    从1928年开始,宋尚节除了教书之外,完全致力于教授圣经和露天布道。而后又辞去教学工作,专一传道。不久,便组织了一个小布道团,在平海、大蚶山、井厝等地侍奉。同年秋末,他组织一个三人团的环游布道,先后在平海、埭头、石马、涵江、湄州、华亭、江口、渔湖溪、丙店、黄石、下坑等地布道。1929年1月,宋尚节应邀在闽南漳州、厦门、泉州领会,并有许多神迹奇事随着。回到兴化后,他创办一个小小的神学院,学生只有5人,一方面旅行布道,一方面研究圣经。1930年,为了培训乡村的传道人,宋尚节把100多个教会分作十几个训练区,他自己便轮流地前往教导培训。
    1930年,主为宋尚节开了福音又广又大的门:“小子,起来!日期满了,时候到了!离开本乡。往我所要引领你的地方去。”那年,宋尚节到湖州参加一个华东基督化家庭运动。主为他在湖州打开布道的门,湖州成为他在本省以外做见证的处女地。随后,宋尚节到了杭州、上海、南京、天津、保定、北平(今北京),接着在上海领会后又去了九江和南昌。从南昌的舒邦铎牧师那里,宋尚节学到了祷告的功课,他总结到:“只有同心合意的祷告才能带来教会真正的复兴。祷告是为主作工的力量,祷告停,工作停,教会不祷告则死”。
    从1931年至1933年,宋尚节有机会与伯特利布道团的计志文、李道荣、聂子英、林景康同工合作,先后在华东、东北、华南、华北中国各地旅行布道。其间,他认识到同工的重要和团队的需要;同时,他经历了医病的神迹和圣灵的能力。在宋尚节加入伯特利布道团三年之间,他环游布道足迹遍布13省,旅程54823哩,主领1199次聚会,听众逾40万,决志信主者18000余人,建立上千个布道团。这段时期的经历是他以后事工的转机。
    从1934年以后,宋尚节离开了伯特利布道团,神为宋尚节打开了个人旅行布道的门。1934年,他先后到五省(江苏、安徽、山东、河北、浙江)布道。由于前几年在各地建立了不少布道团,所以这些布道团就成为以后宋尚节到各地举办布道会、奋兴会的核心组织和联络机构,使得各地聚会的规模越来越大。1934年在厦门的聚会人数多达二三千人,只好临时支搭帐篷,依然拥挤不堪。
    自1935年开始,神又为他开了海外传道之门,他去过菲律宾、新加波、马六甲、槟榔屿、苏门答腊等地,到处主领聚会,讲道医病,结果累累,所到之处将信主及得复兴的信徒组成布道队,出去为主作见证。1935年9月,宋尚节去新加波亚逸卫理公会礼拜堂领会,在一次聚会中就有一千三百多人悔改,有七八十人奉献传道,有人在天空中看到一个大的十字架。
    1936年宋尚节应邀到台湾布道二十五天,当时台湾正被日本人统治,相当危险,他知道这是一条冒死的路,但是神让他去,他就在所不辞。结果圣灵大大作工,有七八千人蒙恩,几百人奉献传道。从1938年到1939年,宋尚节先后在泰国、南洋、爪哇等地布道,建立了许多布道队,有许多人奉献传道,也有许多人悔改。当有人问他为何不带家眷来南洋时?宋尚节回答说:“他愿意留在国内与同胞同受苦难。”
    1940年,宋尚节最后一次去南洋布道。到了八月,他身体很虚弱,最后只能坐着讲道。到了十月,由于痔疮的痛苦,他只能坐着讲道。到了十二月,他需要被人背着上楼、下楼,让弟兄帮助脱衣,疼痛难忍,夜间难以入眠,白天依然带病领会。通过病痛,宋尚节深信他现在所受的苦痛,在他生命史上有极奇妙的价值。
    1940年1月,宋尚节在上海大公医院第一次动手术,前后动了六次手术。宋尚节在奋兴布道中借着祷告使许多人得到身体的医治。而自己的病未得医治,但他仍然感谢主,说:“这就叫人知道医好人的是神,不是我。”他因而把荣耀归给神!
    从1941年至1944年,宋尚节留在北京香山静养,白日与弟兄姊妹祷告查经,后他的大女儿宋天婴将他这一段时间每日的查经日记编辑,取名为《隐藏的吗哪》。1944年8月18日早上7点7分,他安息主怀,脸上显出笑容。8月22日在香山的南营51号院内,王明道牧师主领了安葬礼拜,他说:“中国教会中的传道人,有学识的尚能找到几个,有恩赐、有敬虔生活的也能找到几个,唯独勇敢忠心、嫉恶如仇、不畏缩、不徇情,把自己的名利、生命一概置之度外,放胆责备人罪恶的简直寥若晨星,宋先生就是这样的一位。”
    在主仆人的墓碑上,正面刻了“耶稣基督的仆人宋尚节安息之所,1901年9月27日生,1944年8月18日睡”,左边刻了“是了我必快来阿们”,右边刻了“主阿!愿你快来”,墓碑后边刻的是宋余锦华及三个女儿的名字,碑上有个十字架。2009年5月,宋尚节的棺木经家人同意已被迁回至宋尚节的老家莆田市秀屿区坑北村(宋家村),宋师母的骨灰盒、长女宋天婴的骨灰盒也一同迁去,墓碑还留在北京香山!
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