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，还能向天再借五百年之后，就隔着一丈宽的青石官道对视了一眼。
数年前他们在国子监为“朱王异同”论辩三日，最后一夜王知非把砚台摔在了柱子上，从此两人再没同席过。
后来各自致仕，一个隐居武陵，一个回了老家，偶在序跋里隔空互讽，再不见面。
今天，莫寻山的石阶把他们指向了同一个方向。
这次策会所有的受邀学者，都统一安排在了山下的迎恩驿，在往常是专供京中临时来的朝官落脚，等候皇帝召见的住处。像何守敬、王知非这样的泰斗会住在驿站东侧的松风别院，那里是给宗亲准备的备用居所。足可见皇帝闻茂茂对这次策会的重视。
王知非的儿子是礼部侍郎，在夏宫附近其实也是有自己的庄子，只不过王老爷子最后还是选择了住在松风别院，没什么特殊的原因，就是见何老爷子婉拒了弟子李缉熙的邀请，他也不想搞特殊。
李缉熙……
实际上是没有办法安排老师与自己同住，因为他目前还借住在下属杜听川家里呢。整个翰林院都在猜测杜听川的背影有多硬，只有李缉熙一开始就知道，那是能直达天听的硬。
闻茂茂去哪儿都不会不带忠叔，来莫寻山避暑也一样，他给忠叔赐了一座离行宫最近的庄子。
杜听川每天的通勤时间，比肃王都短。
李缉熙虽然是理学派，但能享福的时候是绝不会亏待自己的，杜听川一邀请，他就答应了。毕竟他大半的身家已经用来在雍畿买房了，暂时还买不起莫寻山这边的庄子。
这也是忠叔的意思，整个庄子就他和小川两个人，哪怕加上仆从，其实也怪冷清的。他就想着让小川邀请一些朋友一起来住，也算是帮小川和同僚打好关系。杜听川请的人不多，但每一个都是能对闻茂茂有用又忠君的人。
好比李缉熙，也好比周维桢。
李缉熙在安顿好自己的老师后，又跟老师交代了一下后续。
好比，山口有禁军把持，举行策会的会场借用了半山的敕建禅院莫寻寺。这是大启的老传统了，常会借用寺院道观讲学。表达一种清净之意。
与此同时，霍气传也正在跟下了课的外甥最后一次核对策会的流程情况。
因为明天闻茂茂也会御驾出席第一天的策会。
这也是霍气传会同意陈九锡在莫寻山举办策会的主要原因，因为闻茂茂已经进学有些年头了，建议陛下经筵讲学的折子上了一道又一道。
经筵制度，对于皇帝来说是一个十分重要的政治活动，仪式极为隆重。最初真的只是为了与皇帝讲经论史，兼具议政。后面随着时代的发展，就有点流于形式了。
但就像祭天祭祖一样，都是皇帝缺一不可的重要活动。
经筵一般就是从皇帝登基之后开始，分春秋两季，每月逢二，类似于十二日啊，二十二日开讲，地点多在内阁旁边的文华殿举行。
但闻茂茂刚登基的时候年纪实在是太小了，不要说让大儒文臣与他讲经论史了，他当时连“经史”这两个怎么写大概都不知道。经筵一事在多方商议后，就暂时搁置了。
随着闻茂茂的逐渐长大，虽然在霍气传看来，他外甥还是个孩子呢，但一部分朝臣已经不这么觉得了，毕竟在普遍平均十几岁就能结婚的当下，虚岁十岁，离恭请陛下亲政已经没几年了。
霍气传也不反对外甥出阁经筵，只是总希望第一次能搞的盛大又郑重。
陈九锡这个策会的提议，就正中了护短大舅的下怀。要讲经论史，还有什么会比全国泰斗学者齐聚，更盛大、更郑重的呢？
第一次经筵的时间也没选传统的春秋两季，而是选了仲夏，一个钦天监报上来的大吉日。
这毫无疑问的还是霍大人严选。
至于为什么非要选择这一天，选在莫寻寺，霍气传没有给出任何解释，哪怕是闻茂茂问，他也笑眯眯的说，这是钦天监的选择啊。
直至这一天清晨，步辇在寺前御幄后停稳，寺里的晨钟刚刚巧响了一声
